黎民伟的若干经历和评价——勘误与质疑.DOCVIP

当代中国论文-黎民伟的若干经历和评价——勘误与质疑 　　香港武侠电影大师张彻生前说：「治史必求实证。」1研究黎民伟历史功过亦应以确凿史实为基础。以黎民伟为代表，黎海山、黎北海三兄弟于1923年7月创办香港民新制造影画片公司，开香港华人电影纪元，1925年2月拍摄完成并在香港上映第一部香港长篇故事片《胭脂》。1994年初香港影界尊他为「香港电影之父」，是对这一历史功绩的致敬与肯定。他自觉地以电影作武器，为强国、教民奋斗一生。1925年底他赴上海和李应生合办上海民新影片公司，在当年神怪武侠盛行的乌烟瘴气影坛中，尽力拍摄一些好的影片，为当时中国影界带来一股清新气息。1929年底参与罗明佑发起，并和他创建联华影业公司，在上海／中国影坛树起「复兴国片」大旗，开影坛新风。在当时左翼文化人主导下，上海明星影片公司首开左翼电影。因左翼和进步影人的影响所及和所起的主导作用，联华公司拍摄了一些进步的经典影片，与明星公司、艺华公司以及天一公司所拍摄的进步电影，形成中国电影黄金时期。虽然在1933年后，罗、黎主持的联华一厂，主动接受国民党中央宣传部长陈立夫宣布的「中国电影新路线」，向国民党文化政策靠拢。黎民伟任厂长的一厂产品愈来愈远离抗日救国热潮，宣扬「新生活运动」，宣扬传统的忠孝仁爱等等道德理念，导致经营失败，但他们历史功绩不应抹杀。即使在抗日战争期间的困苦生活中，黎民伟仍坚持信念，拍摄一些有意义的影片，战后还在研讨先进冲印技术，他对中国／香港电影事业贡献良多。 　　1993年香港对黎民伟进行历史评价，自那以来近十年中，香港影界学者对黎民伟的研究倾注了心力，2003年9、10月纪念先生诞生110周年活动达到高峰。十年间香港出版了《黎民伟：人·时代·电影》、《香港电影之父黎民伟》（DVD）、《黎民伟日记》、《黎民伟足迹》，在香港和广州分别举办了「黎民伟足迹」和「寻找黎民伟足迹」大型图片文献展览，以及不同形式的座谈会、讲座等。影响很大，评价至高。在仔细阅读和分析这些史料之后，本着对历史的真诚，不得不对上述各种形式史料中不实之处作必要勘误。有的是根据当年同代人的回忆或据史料分析而提出质疑，就教于香港电影史家。 （一）黎民伟是「中国／香港电影之父」？「香港、中国电影的最早开拓者」吗？2? 　　如前所述，1994年香港影界尊黎民伟为香港电影之父，是对以他为代表的黎氏兄弟，开香港华人电影纪元历史贡献的敬意与肯定。但他不是中国电影之父！拉开中国电影历史序幕，首开中国电影纪元的是辽宁沈阳人任景丰。他在1905年于北京自己开的丰泰照相馆，开拍中国京剧《定军山》武打片段，创下中国电影纪元。2005年即为中国电影100周年。说黎民伟是「中国电影之父」，是无视历史事实了。黎民伟是香港早期电影开拓者之一，但他不是中国电影最早开拓者。黎民伟从影时间虽然和张石川同在1913年，但张石川是承包亚细亚影戏公司，自主地连续地摄制影片，黎民伟却在1914年后，直到1923年前，十年间忙于他事，没有参与任何电影摄制。而张石川等从1913年组织新民影片公司，承包美国人依什尔接手的亚细亚影戏公司起，开始了中国电影拓荒时期，之后，有商务印书馆活动影戏部等继续。经过摸索和尝试，直到1923年底，明星影片公司拍摄《孤儿救祖记》，受到观众欢迎，赢得高票房收入，刺激了社会对电影投资的热情，上海电影公司如春笋般出现，标志着中国电影走出拓荒阶段，进入初创的繁荣。虽然有学者以左翼电影出现的1931年划线，在此之前为拓荒期，那也是从意识形态角度作视野的一家之言。在拓荒时期，中国电影最早的拓荒者是张石川、郑正秋、任彭年等等。 　　黎民伟是在1925年10月到上海，这时上海已有33家电影公司，年底他和李应生合办上海民新影片公司。当时各家公司各有各的制片主张和方针，如明星公司是「处处惟兴趣是尚」；「醉心『欧化』」的是大中华百合公司；天一公司则「注重旧道德，旧伦理，发扬中华文明，力避欧化」；长城公司主张「非采用问题剧制成影片不足以移风易俗」3。据欧阳予倩回忆，当时黎民伟和李应生面对激烈竞争的市场，却「提不出甚么方针、任务和办法」4，是欧阳予倩执笔写的《民新公司成立宣言》，成为民新影片公司的方针、任务和办法5。黎民伟在香港电影事业中是先驱者之一，但他到上海时，对中国电影事业来说，只可以说是一位后来的参与者，并非中国电影最早开拓者。 （二）黎民伟是岭南电影之父吗？6? 　　中国电影史书籍中，从来没有所谓「岭南电影」概念。1999年自费出版的《中国岭南影视艺术史》，作者以研究地域文化的课题，提出所谓「岭南电影」概念。它是否真的存在呢？ 　　「岭南电影」包含两个层次，一是指自然的地理区域概念，二是指社会的文化概念，这二者之间不是必然等同。作为地域概念，「岭南」是泛指五岭以南广大地区，含现在的广东、