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王国金表演艺术的传统文化含量 TraditionalCulturalValueinthePerf0rmjngArtofWangguoJin 撰文／王顺镇 1954年 8月的一天 。一个十 四岁的少女来到鲤声剧 团， 探望她的姐姐。她才读完小学四年级，暑假来剧．团玩。陈仁 鉴见她清纯天真、聪慧可爱，便戏说 ：来剧团学演戏如何? 这么一说 ，不料剧 团中人还真重新审视之 都认为是可 造之材 ；于是，七嘴八舌劝说开来。小女孩动心了，竟然瞒着 家长 ，偷偷地将 自己的户籍迁入剧团。若干年后 ，莆仙地 区 数百万老百姓没有不识王 国金的。在莆仙戏的历史上深深 地烙上 了正旦王 国金的名字。是否可 以这么说 ：没有仁鉴先 生的那句戏言，便无名演员王 国金? 若干年后 ，仁鉴先生连续写了 《团圆之后》、春《草闯堂》 等好几部份量很重的戏 。内行 的人都明 白：这些好戏 ，如果 让今 日任何一个莆仙戏剧 团去演 出，那会是一个怎么样 的结 果?事与愿违是肯定的。可不可允许我这么说 ：倘若没有 以 王 国金为代表的许多台柱 的支撑 。便无建国后莆仙戏第一波 的辉煌 ．也就没有戏剧大师陈仁鉴。不知仁鉴在天之灵认不 认可我的话 ? 为何叫 “正旦”?日：历来如此。古南戏行 当设置有生 、 旦 、净 、末 、丑 。之后 ，女角