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第六篇 形式主义与人格
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第六篇形式主义与人格
形式伦理学、尤其是康德的形式伦理学的原理性的要求之一在
于:它仅仅赋予人格以一个凌驾于所有赞美 (Preis) 之上的尊
严i 与此相反,在这门形式伦理学看来,所有质料的伦理学据说都
会毁灭人格的尊严及其无所从出的自身价值。同样必须毫无顾忌地
予以承认的是,这种情况适用于所有善业伦理学和成效伦理学。人
们或者会用人格善业的成就对一个现存善业世界(哪怕是神圣
善业)的所做的促进来衡量人格善业,或者会用它的愿欲(Wol-
len) 和施行 (Tun) 作为达到一个目的(哪怕是一个内在于世界历
史发生中的神圣终极目的)的手段而取得的成就来衡量人格善业;
而任何一个想用上述准绳来衡量人格善业的做法都会与前面所说的
偏好法则相争执;这个法则意味着:人格价值本身是这些价值中的
最高价值。然而另一个问题还在于,形式主义的理性伦理学和法则
伦理学不也从它们那个方面一一-尽管是以一种不同于善业伦
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