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“读书修德、以德律己”
读
书
心
得
汇
编
学习《廉政镜鉴丛书》心得
今年,按照全区党风廉政建设和反腐败工作的部署,本人在阅读学习了《廉政镜鉴丛书》,觉得这套丛书确实能给人教益、启发思考,助人修德,是党风廉政建设的优秀读本。
这套丛书包括《中国廉政史话》、《古今廉文》、《从政风范》、《从政警戒》、《清官故事》和《廉政文化新探》,阅读时感觉到内容丰富,形式多样。既有历史的纵论,又有现实的事例。既有理论探讨,又有故事描述。既有正面典型,又有反面案例。虽然卷帙浩繁,但正如序言中所说,确实并不艰涩。当然,要认真看完这几册读本,确实要花一定的时间和精力。但是,花一定的时间和精力来读一读这六本书,还是值得的。
首先,从《从政风范》和《清官故事》可以看出,“廉政”,就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善,人们对于“廉政”的理性认识也日益深化。尽管迄今还没有一个公认的“廉政”定义,也大致可以概括出它的基本涵义了。我认为,“廉政”的基本涵义大致有四:其一是就“政局”而言,即造就一个公正清明的政治局面和政治氛围;其二是就“政制”而言,即建立廉洁高效的政治制度和法律制度;其三是就“政策”而言,即制订并严格实施确保政治清明的政策措施以取信于民;其四是就“政德”而言,即要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德以为民之表率。简言之,所谓“廉政”,就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。
其次,从《廉政史话》、《古今廉文》可以看出,中国廉政发展史上,积累了一些成功的、行之有效的制度,这是中国廉政文化的宝贵财富,至今仍有重要的人文价值,在中国廉政发展史上,有许多成功的、行之有效的制度值得肯定和借鉴。例如,周秦以来两千余年历史中形成发展的御史监察制度,在中国廉政史上起了十分重要的积极作用。隋唐至明清的科举取士制度,尽管存在许多弊病,但也有许多积极因素值得继承。甚至由孙中山倡导而在民国时期创建的“五权分立”制度,特别是独立行使监察权的监察院机构设置及其运作方式,也可作为现代中国廉政制度建设的借鉴与参考。
再次,从《廉政文化新探》可以看出,中国的当代廉政建设应对古今中外的先进经验加以综合创新,当然,中国历史上也有某些制度设置,虽然起始动机是为了补偏救弊,但后来适得其反,反而成为沽名钓誉的平台,甚至成为贪政的温床。例如,汉代的察举制、征辟制、魏晋时期的九品中正制、清代推行的所谓官吏“养廉银”制度,基本上是先廉后贪、弊端百出。我们从这些制度的失败中可以总结出来的教训是,一个缺乏民意基础、未经民主程序审查并脱离民主监督的制度,终究是不能行之久远,并且可能半途而废甚或蜕化变质的。
中国当代的廉政建设,是在经济全球化、政治多极化、文化多元化、价值观念趋同化的国际大背景下进行的,应当以全球化的眼光和改革开放、与时俱进的心态,虚心地学习一些比较好的廉政经验,例如英国的文官制度、新加坡的廉政制度、欧美国家的权力制约机制和舆论监督机制等等,都有可资借鉴之处。所谓“他山之石,可以攻玉”,只要我们在“三个代表”重要思想和“求真务实”精神指引下,虚心学习古人和洋人的先进经验,加以综合创新,以求“古为今用,洋为中用”,那么,我们的廉政理论建设与制度建设就一定会日臻完善。中国廉政史也必能揭开崭新的历史篇章。
给人教益,启人思考,助人修德,也可以说是这套丛书的特点。我觉得,这套丛书,不仅党员领导干部应该认真读一读,就是对于一般的普通群众来说,也值得一读。因为这套丛书除了给人教益、启人思考、助人修德外,从中我们还能欣赏美文,陶冶情操,增长知识,开阔眼界。这一点,也正是这套丛书不同于一般的教育读本之所在。
防微杜渐 做新时代廉政楷模
在过去半个多世纪的时间里,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导的中国共产党带领社会主义中国取得了举世瞩目的成就,中国特色社会主义事业蓬勃、健康、稳定、和谐地发展。但也有极个别的领导干部没能守住思想的防线,贪污腐败等犯罪行给党的伟大事业和良好形象抹了黑,拖了社会主义事业的后腿。通过对部分党员干部腐败行为的认真分析,我认为产生腐败现象的主要原因有以下几个方面:
1、政治素养低。个别领导干部没有过硬的政治思想基础,平时又不注重自身学习,不注重对自身人生观、价值观、世界观的改造,在市场经济发展的大潮中,受拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽思想的影响和腐蚀,受不住经济利益的怂动和诱惑,把一些向钱看的腐败思想带入到工作领域中,以至于世界观、价值观错位,丢掉了全心全意为人民服
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