论戴震对训诂学理论体系的构建.pdfVIP

第４１卷第４期 四川师范大学学报（社会科学版） Ｖｏｌ．４１，Ｎｏ．４ ２０１４年７月 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｓｉｃｈｕａｎ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ （Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｅｄｉｔｉｏｎ） Ｊｕｌｙ，２０１４ 论戴震对训诂学理论体系的构建 徐　 玲　 英 （安徽大学 学报编辑部，合肥 ２３００３９） 　 　 摘要：学界对训诂学理论体系形成时间一直存在争议。 其实，最早对训诂学理论体系作出初步构建的是戴震。 他从训诂的功用、训诂的前提、训诂对象、从事训诂的条件、训诂方法等方面阐述了训诂学思想，指出训诂功能是探 寻古道，训诂前提是校勘文字，训诂对象是字义、名物、制度，从事训诂的条件是具备广博知识，训诂方法是因物求 则。 戴震构建的训诂学理论体系对训诂学专著的形成产生了重要影响。 关键词：戴震；训诂学；理论体系 中图分类号：Ｈ１３　 文献标志码：Ａ　 文章编号：１０００⁃５３１５（２０１４）０４⁃００９７⁃０６ 　 　 训诂学理论体系形成时间一直存在争议，大致有 设计的训诂学体系的框架。 在今日看来，这个框架未 四种观点。 第一，建立于先秦。 如洪城认为：“第一部 免粗略，但毕竟是训诂学真正确立的标志。”［７］２７ 词典《尔雅》产生的时代，就是训诂学产生的时 诚如黄侃所说：“夫所谓学者，有系统条理，而可 ［１］９ 以因简驭繁之法也。 明其理而得其法，虽字不能遍 代。” 第二，建立于汉代郑玄。 如唐文说：“训诂实 践并不源于郑玄，而作为系统的训诂学，至郑玄而大 识，义不能遍晓，亦得谓之学。 不得其理与法，虽字书 ［２］８５ ［８］２ 备。 反过来说，郑玄注群经，实为训诂学的起源。” 罗胸，亦不得名学。” 也就是说，如果训诂要成为一 第三，建立于清儒戴震。 胡朴安说：“凡称为学，必有 个学科，首先必须有较系统的理论主张，以指导训诂 学术上之方法。 训诂之方法，至清朝汉学家始能有条 实践活动，然后有较系统的方法去解决训诂实践中的 理有系统之发见，戴氏震开其始。”［３］《中国训诂学史叙》，３ 周 问题。 由此可见，训诂学理论体系形成于先秦儒生和 祖谟也指出：“（戴震及其弟子）建立了许多推考字义 汉代郑玄的观点不能成立。 因为他们虽然有训诂实 的理论和方法，把零散的知识贯串起来，使训诂学在 践，但没有明确的理论主张，尚未形成一种学术。 训 中国语言学科中成为有系统、有理论、有严谨方法的 诂学理论体系建立于黄侃的观点也不准确，因为早在 ［４］３１１ 一门学科。” 陆忠发则以戴震为求义之训诂理论 黄侃之前，戴震已从训诂的功用、训诂的前提、训诂对 体系的建立者［５］１７３ 。 第四，建立于黄侃。 赵振铎说： 象、从事训诂的条件、训诂方法等方面阐述了训诂学 “黄侃提出的框架（《训诂学讲词》）虽然还比较粗略， 思想，可以说他已对训诂学理论体系作了初步构建。 但是他提出这一整套看法，是训诂学彻底摆脱经学附 一　 训诂功能：探寻古道 庸地位而独立的标志。”［６］３０９ 白兆麟也说：“黄侃于二 在戴震看来，“圣人之道在六经”［９］第六册，３９３ ，六经 十年代初即开设‘训诂学’课程，其教学大纲即《训诂 是记载尧舜等先王的遗典、陈迹的文献。 尧舜他们仰 学讲词》。 黄侃弟子潘重规在当时《制言》杂志第七 观天时、俯察地表，秉承了天地生生之德。 至周衰和 期上刊布了他记录的《训诂述略》，大致表达了黄侃所 列国时期，官府典籍浸久而亡，孔子信而好古，删诗 收稿日期：２０１３⁃０