训诂学 全套课件.PPTVIP

第九章二十世紀的漢語訓詁學 正如王寧所言，“在（訓詁學）這個領域裡，缺乏的不是材料，而是現代人易於接受的原理、方法、思路。”（《訓詁學原理．自序》）因此，王寧的《訓詁學原理》“把工作的重點放在訓詁學的基礎理論建設上，放在訓詁原理的探討上，放在自覺的、可操作的訓詁方法的完善上。” 這三個“放在”把當代訓詁學的研究引向了一個新的階段。著者又提出了兩個“必須”。訓詁學“必須適用於當代人，因而必須在理論方法上與現時代接軌”（自序）。 第九章二十世紀的漢語訓詁學 這樣談問題，無疑具有時代眼光。以往的國學家、國粹保存者，一味指斥年輕人“醉心西學，蔑視國故”，要求人們“垂情國學，懷我舊德，用迪新機”，這是很糊塗的思維方式。一門學科有無生命力，在很大程度上也取決於它自身能否適應滿足時代的需要。如果訓詁學根本不考慮時代需要，不能適用於當代人，不能與現時代學術接軌，它又有什麼理由責怪時代對它冷而淡之呢！ 第九章二十世紀的漢語訓詁學 《訓詁學原理》為實現“接軌”的問題，在四個方面進行了有意義的探索。 1.進一步討論了訓詁學在現代語言學科中的地位，論證了這門學科存在的必要性以及如何擺正與相鄰學科的關係。 第九章二十世紀的漢語訓詁學 2.清理了傳統訓詁學的常用術語，建立了若干新術語。古人不重視邏輯，術語概念往往缺乏共同的規範，隨著訓詁學的深入發展，舊時的術語已不夠用。著者和她的老師陸宗達從1978年開始就“正式提出對傳統訓詁學要清理術語”（自序），這是學科改造極為重要的一個步驟。 第九章二十世紀的漢語訓詁學 3.對傳統字源學尤其是同源通用問題進行探層次探討，理順了“推源”與“系源”的關係。 4.將現代語義學的理論、方法引入理論訓詁，促進了經驗訓詁學向理論訓詁學的轉化。 著者還和陸宗達合著《訓詁方法論》，迄今為止，這是唯一一本專講方法論的訓詁書。 第九章二十世紀的漢語訓詁學 八十年代各地還出版了一些訓詁學概論性質的著作。如吳孟複的《訓詁通論》，白兆麟的《簡明訓詁學》，周大璞主編，黃孝德、羅邦柱分撰的《訓詁學初稿》，楊端志的《訓詁學》，黃典誠的《訓詁學概論》，許威漢的《訓詁學導論》，黃建中的《訓詁學教程》，程俊英、梁永昌的《應用訓詁學》，劉又辛、李茂康合著的《訓詁學新論》。 第九章二十世紀的漢語訓詁學 某些講中國語言學的專著也設有專章論述訓詁學，如申小龍的《中國語言學：反思與前瞻》中的第四章《創造性轉化中的訓詁語義研究》，徐超的《中國傳統語言文字學》中的第六章《訓詁學》。對訓詁知識的普及有一定作用。 第九章二十世紀的漢語訓詁學 三、訓詁學史與訓詁名家名著研究 本世紀訓詁學史的研究始于劉師培，他的《中國文學教科書》第一冊“以詮明小學為宗旨”，共有三十六課，其中第三十二課為“周代訓詁學釋例”，三十三課為“漢宋訓詁學釋例”。劉氏只是從史的角度探討周漢宋三代訓詁研究的規律，從縱橫兩方面來說都不夠完備系統，還談不上是通史性質的研究。 第九章二十世紀的漢語訓詁學 直到三十年代末期，胡朴安才寫了第一部《中國訓詁學史》，到八十年代又有兩部訓詁學史專著問世，即李建國的《漢語訓詁學史》、趙振鐸的《訓詁學史略》，一些概論性質的著作巾往往也有講訓詁學史的專門章節，如楊端志的《訓詁學》下編，有五章講“訓詁學發展簡史”，周大璞主編的《訓詁學初稿》也有專章講“訓講簡史”，單篇論文有殷孟倫的《訓詁學的回顧與前瞻》，周祖謨的《中國訓詁學發展史》等。 第九章二十世紀的漢語訓詁學 另外，王力的《中國語言學史》、周法高的《二十世紀的中國語言學》、何九盈的《中國現代語言學史》都有關於訓詁學史的內容。 第九章二十世紀的漢語訓詁學 對於各個時期訓詁特點、成就與問題的總結，應該是研究訓詁學史的主要目標，這方面雖然取得了一定的成績，但由於訓詁資料汗牛充棟，一向缺乏科學的整理，當代訓詁學家又對各個時期的訓詁資料缺乏長期的深入細緻的研究，人云亦云浮光掠影式的評說較多，一針見血鞭辟人裡的真知灼見較少。 第九章二十世紀的漢語訓詁學 對中國訓詁學史的分期，各家意見也不盡相同。有的分為五期，有的分為六期，也有的分為七期。分歧主要有二：魏晉南北朝與隋唐是否應合為一期，殷孟倫分為兩期，比較好；宋與元明是一期還是兩期，周大璞分為兩期，以宋代的訓詁學為“變革時期”，元明兩代的訓詁學為“衰落時期”，這樣的分法頗為切合實際。 第九章二十世紀的漢語訓詁學 對中國訓詁名家名著的研究，也取得了較為不錯的成績。1925年出版的支偉成著的《清代朴學大師列傳》，雖非訓詁類專書，但清代有成就的訓詁學家此書都有列傳，只是學術性較差，而且僅限於清代。九十年代出版了三部內容涉及訓詁名家名著的語言學著作，錢曾怡、劉聿鑫主編的《中國語言學要籍解題》，其中“訓詁類”有文四十七篇。 第九章二十世紀的漢語訓詁學 胡裕樹主編的《中國學術名著提要·語