法律与社会中的自创生.docVIP

法律与社会中的自创生 　　一 　　当两个德国教授，其中之一是私法学者而另一个是经验主义的社会学家，在“第三次德国价值判断论争(The Third German Werturteilsstreit)”***中争论关于社会-法律的关系时，存在着大量的概念混乱是可想而知的。此外，如果他们试图用英语来表达日尔曼人的争辩并且将他们的讨论展现在大量美国读者面前，概念就更加混乱了。在勃兰根堡(Blankenburg)教授和笔者的讨论中使用了许多重要的概念，如法律系统、法律自治、法律进化、法律形式主义，以及管理型法(regulatory law)的危机等等，使用时的含义各不相同，确实存在着混乱。存在如此多的差异，如学科差异、知识差异、语言差异、规范取向的差异以及文化背景的差异，使得一点一点、一个概念一个概念地澄清显得并不很现实。因此，笔者希望在不同的理论语境下整体性地重构自己的想法。笔者采用这个多少有些模糊的理论——自创生的系统理论，来重新表述“反身法”的概念。笔者将使用这个(正如我们将要看到的)自我指涉理论的特殊一支，不仅要澄清在勃兰根堡的批判中的某些误解，并且要进一步在整体上发展笔者的想法。与此同时，笔者自身亦将不可避免地增加概念上的混乱。尽管如此，倘若笔者并不确信这种与混乱概念的鏖战便是科学进步的源泉，笔者便不会对继续讨论抱有如此大的兴趣。 　　为何要使用自创生的系统理论?这一新近发展的理论