2013年高中新人教版必修五语文课件：1.3《边城》.pptVIP

作者描写的湘西， 　自然风光秀丽、民风纯朴， 　人们不讲等级，不谈功利， 　人与人之间真诚相待，相互友爱。 外公对孙女的爱、 　翠翠对傩送纯真的爱、 　天保兄弟对翠翠真挚的爱 　以及兄弟间诚挚的手足之爱， 　这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。 　作者极力状写湘西自然之明净； 　也是为了状写湘西人的心灵之明净。 作者极力讴歌传统文化中残留至今的美德， 　是相对于现代传统美德受到破坏， 　到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗 　和腐化堕落的现实而言的。 写以歌求婚、兄弟让婚，外公和翠翠相依之情， 这些湘西人生命的形态和人生的方式，隐含着 　对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心， 　对现代文明物欲泛滥的批判， 作者推重湘西人的人生方式； 　也想以此重建民族的品德和人格。 《边城》解题 　　边地的小城。指远离城市的边远小镇。 　　“边城”不只是一地理概念，同时是一个时间概念，文化概念。 　　“边城”是大城市的对立面。沈从文从乡下跑到大城市，对上流社会的腐朽生活，对城里人的“庸俗小气自私市侩”深恶痛绝，这引发了他的乡愁，使他对故乡尚未完全被现代物质文明所摧残的淳朴民风十分怀念。 《边城》解题　　 便是在湘西，这种古朴的民风也正在消失。《边城》所描写的那种生活确实存在过，但到《边城》写作时（1933－1934）已经几乎不复存在。《边城》是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。 一曲乡村挽歌 一部怀旧经典 边城的创作动机 　　我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。 　　我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。 “乐” 在各人都是自觉自愿真心实意地为对方付出 “哀” 在爷爷爱孙却不能陪她到老； 翠翠爱爷爷却不能长与其厮守； 大老爱翠翠却只能孤独地离开，闯滩而死； 傩送爱翠翠却痛失仁兄， 爱情与手足情不能两全； 翠翠爱傩送却只能在希望渺茫中孤独地苦等 　　由湘西的封闭农业文明社会性质决定，人们内心流露出了一种“孤寂”的色彩。 翠翠： 外公虽无微不至， 　但无法真正理解一个青春少女的情怀， 　所以她感到孤独； 对于爱情， 　她只能从虚幻的梦境中来开始体会； 　对于两兄弟的“决斗”， 　她更是不知道前因后果， 　最后只能孤独、凄凉地等待不可知的将来。 外公： 女儿女婿的悲剧在老人心里留下不可磨灭的伤痕， 　所以不敢直接告诉孙女天保兄弟的选择。 内心的矛盾：既爱孙女，又害怕她走其母的老路； 对于天保的死，他既难过又自责， 而对此引起孙女的悲剧， 　他更无能为力，又无人可以诉说， 因此，他在孤独中死去。 天保兄弟： 哥哥在糊里糊涂地陷入爱情的矛盾中后， 　因为竞争的失败孤独地离开并死于意外； 弟弟也是孤独地追求着爱情， 　唱情歌而不为心上人所知， 　最后也孤独地出走，不知所至。 　　有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。 　　 “边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。” 　——汪曾祺 特点：自然流畅，明白如话 　　　　写景优美舒展，写人亲切真挚， 　　　　叙事更是如歌如诵 　　　　和如诗如画的景物配合的非常和谐。 乡情民情爱情手足情骨肉情情情乱痴心 风声水声歌声谈话声啜泣声声声惊残梦 1946年回到北京大学任教 后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作 主要从事中国古代服饰的研究 1978年任中国社会科学院历史研究员 1988年病逝于北京 其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。 其中最引人注目的，是他的一系列以湘西为背景的小说： 短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》等 长篇小说《边城》、《长河》 着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会 　阶级烙印的自然化 　的人，讴歌一种自 　在自得的人生。 他不是过客， 他是凤凰的归人 　　从水乡走出去的沈先生最终还是魂归故里。沱江岸边，矗立着他的墓碑兼安息