高中语文苏教版必修五为政以德课件.pptVIP

每日一语 人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。  巍巍儒释道 泱泱华夏魂 时代背景 孔子政治主张 “仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”?? 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”?? 季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”? 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”? 南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”? 人无远虑，必有近忧。 遥望星空，遥望古往圣贤! 将圣贤的精神与历史的往事演化成心灵的戏剧，在千年后的寂寞时空温暖上演…… （状语后置） 【政治特点】 春秋时期，周王室衰微，周天子实际上已失去掌控诸侯的力量。诸侯们为增强自身国力，常不惜互相征伐，导致礼崩乐坏、社会动荡不安。各国之间互相攻伐，战争持续不断，小国被吞并。各国内部，卿大夫势力强大，动乱时有发生，弑君现象屡见不鲜。 材料：据史书记载，春秋二百四十二年间，有四十三名君主被臣下或敌国杀，五十二个诸侯国被灭，有大小战事四百八十多起，诸侯的朝聘和盟会四百五十余次。 “礼”：周礼。 孔子要求统治者“克己复礼”，对民众要“道之以德，齐之以礼” 理想封建社会秩序是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别，要求人们的生活方式和行为符合他们在家族内的身份和社会、政治地位，不同的身份有不同的行为规范，这就是礼。 “君君、臣臣、父父、子子” “孔子之时，周室微而礼乐废” ——司马迁《史记·孔子世家》 注意下列字的读音： 第一章：譬如 共之 第二章：道之以政 第三章：冉有 既庶 第五章；道千乘之国 第六章：颛臾 社稷 何以伐为 虎兕 柙 椟 近于费 第八章：盍彻乎 第十章：偃 第十二章：南宫适 羿善射 奡荡舟 躬稼 文本研习（2.1）： 思考：本章作者的主张是什么？ 为政以德.主张以道德教化为治国的根本原则 孔子主张为政以德，并指出其中的好处是君王即使不动，大家也都会紧密团结在以你为中心的周围。 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 为政以德：以，用。(状语后置)以德为政 譬 如：Pì 比如、就好像 所：处所，位置。 共：通“拱”，环绕的意思。 文本研习（2.3）： 道之以政： 齐之以刑： 无 耻： 有耻且格： 通“导” 训导 整治、整顿 没有羞耻心。 现代汉语中意思是与“高尚”相对（形容词） 至、来。这里指内心归依，心悦诚服 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德， 齐之以礼，有耻且格。” 百姓 状语后置 状语后置 思考：本章孔子提出了哪些治国方针？ 你认为“政”和“德”、“刑”和“礼”主要区别在哪里？ 政（政令）和刑（刑罚） 德（道德）和礼（礼教） “政”和“刑”：用法令规定人民不能做什么，主要实施手段是惩罚。 “德”和“礼”：是从精神上鼓励人们应该做什么，主要实施手段是教育熏陶。 小结：孔子通过把法、刑和德、礼治国所带来的结果进行比较，认为法治，虽然能使人行为规范，但内心不会有羞耻感，而德治、礼治，能使人感到羞耻，从而心悦诚服的遵守。 对比 文本研习（13.9）： 思考：本章作者的治国主张是什么？ 孔子提出“富民”和“教民”的思想。 （物质）（精神） 适: 到 仆：驾车。? 庶：众多，这里指人口众多。? 富：使动用法，“使……富裕” 解释重点字词： 政： 足： 去、于： 信： 为政之道。 文本研习（ 12.7 ）： 翻译下面的句子： 足食，足兵，民信之矣 使粮食充足，使军备充足，老百姓对政府就信任了。 必不得已而去 如果迫不得已要去掉一项 信任 使动用法，使……充足。 去：去掉；于：在 说说你对“民无信则不立”的理解？ 从古到今，粮食、国防、信义都是一个国家赖以生存的基本问题。粮食充足可以解决人民的温饱问题，军备充足就不会有“落后就要挨打”的危险，取信于民就可以使社会稳定，人民安居乐业，使社会进步而繁荣。如果有一天，人民对社会，对政权都已经失去基本的信任，那才是一个民族真正可悲的。 治国方略：民信最重 文本研习（ 1.5 ）： 道：通“导”，作动词用。这里是治理的意思。?千乘之国：乘，音