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《当代诗歌散文阅读方法论》问题与要点
序言部分
问题:为什么要学习文学作品的阅读方法。
要点:
文学是人文科学的一个重要分支,文学修养是大学生知识修养中的重要组成部分;文学修养的提高,将直接有助于大学生人文科学水平的提高。随着我国高等教育对于人文科学的重视,文学阅读在大学生的读书生活中将越来越成为一件很普遍的事情。文学阅读既然是一件事情,那就如同任何事情一样,都有一个方法问题。掌握了那件事情的方法,就容易做好那件事情;没有掌握那件事情的方法,就不容易做好那件事情。因此,要想深入地而不是泛泛地阅读文学作品,那就一定要掌握文学作品的阅读方法。
问题:何谓阅读方法。
要点:
所谓阅读方法,也既是从阅读实践中抽象出来的某些规律性的东西,它既对阅读实践产生指导作用,同时又要受到实践的检验和印证,并在阅读实践中不断地发展和完善。
问题:为什么要读大师的作品。
要点:
学海无涯,生命有限,读书,就要读各领域大师的书;大师之为大师,就因为大师的作品不是一般的作品,而是最好的作品,是永远不可为别人所替代的作品。只有走进大师的世界,我们才能在学习上事半功倍,一以当十;只有走进大师的世界,我们才能领略到最美的风光,从而胸怀亮阔,眼光远大。
第一章 诗歌阅读的一般方法
第一节 要注意到诗中的感情是典型深刻的感情
问题:诗是抒情的这一质的规定性,决定了感情在诗中的重要作用。而读者应当明了的是:优秀诗歌所传达出的感情,都是典型意义上的感情,或者换句话说,都具有感情的典型性。只有这样,才能产生激动人心的力量和相应的美学价值。
要点:
一段典型感情首先必须是一段真实的感情,是诗人确实体验过并为之激动过的感情。
一段典型感情还应该是一段具有鲜明个性的感情,从抒情气质到抒情方式,都应是特立独行、不同凡响的,只有这样,这段感情才迥异于那段感情,才能以它独特的美学意味产生独具的艺术魅力。
一段典型感情又必须是一段具有普遍概括意义的感情,只有这样,这段感情才不是难以理解的,才能以它蕴含的共性,在读者中产生广泛的共鸣,从而由“自我”出发,进入大众的心灵。
下面引用两首台湾诗人脍炙人口的同题诗作,请读者仔细揣摩一下其中所传达出的典型感情的上述要素。
《乡愁》
杨唤
在从前,我是王,是快乐而富有的,
邻家的公主是我美丽的妻。
我们收获高梁的珍珠、玉蜀黍的宝石,
还有那挂满在老榆树上的金币。
如今呢?如今我一贫如洗,
流行歌曲和霓虹灯使我的思想贫血。
站在神经错乱的街头,
我不知道该走向哪里。
《乡愁》
余光中
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来呵
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
综上所述,真实,独特和普遍概括,是构成诗中典型感情的三要素;三者的完美统一,使优秀诗歌传达出的感情具有了典型意义。也只有在这时,诗的抒情之花,才最为美丽和芬芳。
问题:感情的深刻性。
要点:
由于性格气质、阅历体验、美学修养、表达方式的不同,诗人所传达出的感情,在风格上也是各各不同、互有差异的。或强烈、或浓郁、或冲淡、或蕴藉等等,在众多的感情风格中,我偏爱屈原、杜甫、鲁迅那种以感情的深刻性震撼读者心灵的诗。我以为,那种以感情的深度见长的诗,更能产生持久的魅力。
为了加强感情的深度,应如鲁迅先生所言:“我以为感情正烈的时候,不宜做诗,否则锋芒太露,能将‘诗美’杀掉。”(《两地书》三二)应注意对感情的节制、锤炼和浓缩,使诗中的感情如铀矿般蕴藏着巨大的能量。
第二节 要善于领会诗中深厚微妙的意蕴
问题:诗中的理,除了有时候表现为一种明确的思想外,更多的情况下,则表现为一种深厚微妙的意蕴。
要点:
意蕴--是诗人的人格学问、阅历生平、认识体验水乳交融流动在诗里的一种深厚的理性状态;是诗人的意识(世界观、人生观、美学观)和潜意识在诗中的微妙反映。一言以蔽之,意蕴是诗人各方面 的修养都臻于“化境”时 的表现。这种耐人咀嚼的意蕴有力地灌注于全诗的字里行间,赋予全诗以充实的内涵,推动全诗达到了一种境界。如戴望舒写于1944年的《萧红墓畔口占》:
走六小时寂寞的长途,
到你头边放一束红山茶,
我等待着,长夜漫漫,
你却卧听着海涛闲话。
问题:什么叫“化境”?
要点:
冯友兰先生曾举过一个例子:“开车开到熟练的时候,车就象自己的身体的一部分,车的四个轮子,就好象自己的两条腿一样。一个人在人丛中走来走去,但不会碰倒一个人。一个会开车的人,在众车之间行走,如果车象他的身体的一部分,决不会碰车。哪个地方车能钻过去,哪个地方钻不过去,他是一望而知,不假思索就可以决定的。”这个例子中这种司机开车的程度就叫作“化境”,只有进入化境,他在行车途中遇到问题时
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