侠义中国武侠电影的伦理构架.pdfVIP

2014年第 3期 特 立 学 刊 No．3 2014 总第 111期 SerialNo．11l TELI J0URNAL 侠义：中国武侠电影的伦理构架 安汝杰 (郑州大学 体育学院，河南 登封 452470) 摘 要：中国武侠电影形成了一种特异的 “报主”与 尽“孝”的叙事母题，两个 “叙事母题”是互为~+-I-、 同时彰显的关系；“家族为本”的伦理思想在武侠中普遍存在；引领武侠电影走向不朽并不断创造银幕传 奇的灵魂是义、是情；对信义的追求是武侠电影矢志不渝的叙事格调。 关键词：中国；武侠 电影；侠义；伦理构架 中图分类号：J9 文献标志码 ：A 中国武侠电影是在华夏源远流长的传统文化 大侠豪客行走江湖、跻身天涯的天性使他们成为 土壤里成长起来的一种独特的艺术形式，在多姿多 一 种处于正统社会之外的视 “报主”与 “尽孝”为毕 彩、精彩纷呈的武术技击和光怪陆离的离奇故事 生使命的 “天外来客”[21。因此，中国武侠电影形成 中，往往闪耀着一种深入人心的伦理精神，这就是 一 种特异的 “报主”与 尽“孝”的叙事母题完全在情 形成武侠电影大厦的构件和主体框架。纵观中国 理之中。 武侠 电影中的角色，他们所归属的武功流派、所使 随着社会的发展和时代的进步，武侠 电影中 用的种种打斗招式，实质上都具有一定的伦理内涵 的大侠既有打抱不平 、为民除害的英雄 ，也有为数 和意蕴，都直接或间接地与一种高尚的武侠伦理和 众多的传统文化精神的继承者和人间伦理真情的 武侠规约紧密地关联着。武侠电影对于传统伦理 守护者。武侠电影 《方世玉》中的方世玉不仅是一 思想的充分肯定和积极吸收，不仅在于此种类型的 个担负民族 、国家大义的大侠，更是一个为亲人 、 电影所状写的是大侠豪客行侠仗义的光辉事迹，还 为家庭而奋不顾身的儿男。此种相互映现的剧 中 在于撑起豪侠事迹至关重要的心理基础根植于传 角色性格恰好将武侠 电影中的侠义图谱描述得绘 统道德的伦理感召和精神感化。 声绘色。由于道德(伦理)观念早 已经成为先于叙 述题材而生的客观存在，因此，在伦理文本和叙事 一 、 报主与尽孝的叙事母题 题材相互交叉之时，伦理文本一定是叙事题材故 “忠”在中国传统文化中表明了对于个体生命 事展开的根本推动力和助推器。方世玉为救出落 作为集体成员的绝对约束 ，而 “孝”则暗示着对于 难的父亲，只身与法场衙门展开肉搏。在方世玉冲 个体生命作为家庭一员的必守规约：人“国为忠， 到父亲跟前时，悲痛万分 、救父心切的英雄男儿无 在家为孝。”L1]“忠”和 “孝”集中强调的是对父f上) 论如何也掰不开那架在亲人身上的利刃。然而，在 的无条件服从和对君(主)的绝对忠诚 ，因此，二者 这万分紧急时刻，“一位老母亲为方世玉这种旷世 在中国的传统伦理文化中具有至高无上的崇高地 的孝子之心所感动，毅然冲上法场，与方世玉一起 位。“忠”、孝“”在漫长的历史长河和社会文化变迁 奋力拉起悬在方世玉父亲头上的屠刀”131。武侠电 中，已经从最初的对于个体行为的强力约束，变为 影 《方世玉》的叙事结构