2015届高考历史一轮复习单元检测：《西方人文精神的起源及其发展》（人民版）.docVIP

西方人文精神的起源及其发展 一、选择题（本大题共12小题，每小题4分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的） (2013淄博模拟)西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本;同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是(　　) A.“人是会说话的工具” B.“存天理,灭人欲” C.“人是万物的尺度” D.“信奉圣经,献身上帝” (2014·湖北重点中学联考)蔡元培曾经将新文化运动与文艺复兴相提并论。他于1934年在《中山文化教育季刊》创刊号上发表的文章中写道：“吾人一说到文化运动，就不能不联想到欧洲的文艺复兴，因为它实在是文化运动上最显著的一个例证。……观察我国的文化运动，也可用欧洲的文艺复兴作一种参证。”蔡元培将新文化运动与文艺复兴相提并论，其原因是两者(　　) A．都提倡吸收外来文明 B．指导思想皆为理性主义 C．内容都蕴涵人文主义 D．都主张古典文明的复兴 马克思认为:“他把人从外在宗教中解放出来,又把宗教变成了人的内在世界。他把肉体从枷锁中解放出来,又给人的心灵套上了枷锁”。“他”的主要思想是 (　　) A.因行称义 B.君权神授 C.因信称义 D.人非工具 学者陈衡哲在《西洋史》中写道：“科学与文艺是文化的双翼，缺了一样，那个文化便成为畸形的了。科学是偏向理性的，文艺是偏于情感的。”基于这样的认识，对启蒙运动兴起所起作用最大的莫过于(　　) A．牛顿 B．达尔文 C．达·芬奇 D．莎士比亚 (2014滨州一模)斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“‘宗教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易使人产生误解……表面上看,宗教改革可以解释为对教会某些弊病做出的反应……这些弊病很容易激怒人们,但它们只是新教徒进行宗教改革的借口,而不是根源。”下列表述与材料主题意思相符的是(　　) A.宗教改革是采取宗教异端的形式来进行的 B.宗教改革一词没有准确地揭示这场运动的性质 C.宗教改革因教会出售赎罪券而引发 D.宗教改革没有对天主教进行彻底的改革 康德认为，人在道德上是自主的，人的行为虽然受客观因果的限制，但是人之所以成为人，就在于人有道德上的自由能力，能超越因果，有能力为自己的行为负责。据此可以得出(　　) A．康德强调人的自由是有限的 B．启蒙思想是以道德为核心的 C．理性主义是康德的核心思想 D．德意志启蒙运动强调道德 (2014·广东三校模拟)他追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调,可以说,他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。该哲学家是　(　　) A.苏格拉底 B.普罗塔戈拉 C.柏拉图 D.亚里士多德 (2013长春二模)启蒙思想家卢梭说过:“伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。”与这句话的含义最接近的观点是(　　) A.人本思想 B.人非工具 C.仁者爱人 D.美德即知识 但丁《神曲》中有“日夜在那里用基督的名义做着买卖”“使世界陷入悲惨的境地”和“到处断绝上帝赐给人民的面包”等句子,其体现的本质是 　(　　) A.他对神学思想进行了深刻批判 B.他把斗争的矛头对准了封建君主 C.他无情地抨击了封建教会和教士 D.他对贵族的贪婪和腐败深恶痛绝 (2014·江西南昌十校联考)古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”发展到“美德即知识”，体现了(　　) A．进一步强调人的价值 B．赞美人的智慧与力量 C．判断是非善恶的依据发生了根本变化 D．由强调感性到强调理性 苏格拉底有句名言“未经审视的生活是毫无价值的”，这主要表明他(　　) A．主张不断认识自我　　 B．追求理性的价值 C．倡导提高生活质量 D．强调生命的意义 “我说文艺复兴是一个表现的时代时,我的意思是说:人们不再满足于坐在那里当观众,而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想;他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”由上述内容可知,文艺复兴的意义主要在于　(　　) A.彻底否定了神学的权威 B.肯定人的价值和尊严 C.猛烈抨击了封建制度 D.促进了资本主义的发展 二、材料阅读（本大题共2小题，共52分） (2013桐庐模拟)阅读下列材料,回答问题: 材料一　“道(治理)千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”“足食,足兵,民信之矣。”“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” ——《论语》 材料二　城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法,可凭以判断(人间的)是非曲直,正义恰恰正是树立社会秩序的基础。要使事物合于正义(公平),