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第 I 卷(选择题 每题2分 共分)1.陶渊明不愿“为五斗米折腰”,毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令;李白发出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的呼声,一生狂放不羁,隐逸行乐。二人的人生价值观和处世准则明显受到
A.孔孟之道的影响 B.老庄哲学的影响 C.韩非思想的影响 D.墨家学说的影响
2.主张“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也”的思想家是
A.孔子 B.孟子 C.韩非子 D.荀子
3.“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这反映了
A.孟子的“仁政”学说 B.韩非的变法革新主张
C.墨子的“兼爱”思想 D.荀子的“王道”观点
4.西方汉学家论述中国古代某历史人物时,说他为“儒家的第一个神学家”,下列各项符合这位历史人物思想的是
A.未能事人,焉能事鬼 B. 生于忧患,死于安乐
C.以人随君,以君随天 D. 人心至灵,此理至明
5.
A. “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
B. “以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”
C. “我之出而仕也,为天下,非为君也”
D. “诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”
6.“即便把中国哲学压到最低程度,都绕不开他这座高峰……‘心即理’的哲学命题使他开创了中国‘心学’,是当时唯一能与朱熹理学相持对立的一家。”文中 的“他”应指
A. 王阳明 B.李贽 C.顾炎武 D.陆九渊
7.“儒者之学全无头脑”,“鄙儒无识,俗儒无实,迂儒未死而臭,名儒死节殉名”。推测说这番话最有可能是
A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之
8.孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是
A.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 B.三种主张都与当时社会状况密切相关
C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D.三种主张都反映社会转型时期的剧变
9.梁启超评价一位儒学大师的著作时说:“他的政治理想,从今日青年眼光看去虽平平无奇,但三百年前——卢骚《民约论》(即卢梭《社会契约论》)出世前之数十年,有这等议论,不能不算人类文化高贵产品之一。”他评价的是
A.董仲舒的《春秋繁露》 B.朱熹的《四书章句集注》
C.李贽的《焚书》 D.黄宗羲的《明夷待访录》
10.达尔文在他的著作《物种起源》中说:“如果以为选择原理是近代的发现,那就未免和事实相差太远……在一部古代的中国百科全书中已经有关于选择原理的明确记述。”达尔文所说的“古代的中国百科全书”是
A.《黄帝内经》 B.《民要术》C.《周髀算经》 D.《氏星表》
11.
A.①②④③ B.②①③④ C.②③①④ D.②①④③
12.15世纪时梵蒂冈一个图书管理员说:过去稀有而索价上百金币的书籍,现在只要二十金币,不论古今,罕有人类发明之重要堪与媲美。这里说的发明是指
A.造纸术B.活字印刷术C.指南针D.火药
13.
①引文中的“书”为甲骨文 ②材料反映了仓颉造字的传说
③材料属于神话传说,毫不可信 ④引文一定程度上反映出文字发明的影响
A. ①③ B.②④ C.③④ D.①④
14.唐穆宗曾问柳公权用笔之法,公权答云:用笔在心,心正则笔正:请判断与柳公权的书法风格最为相近,同样人品高尚,书法为后人学习,并有许多著名临摹楷体碑帖流传的盛唐时代书法家为
A.张旭 B.颜真卿 C. 怀素 D. 欧阳询
15.在故宫博物院的馆藏文物中,有一幅传世名画,从画面上可以看到人烟稠密,粮船云集,人们有在茶馆休息的,有在看相算命的,有在饭铺进餐的。还有“王家纸马店”,是卖扫墓祭品的。河里船只往来,横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥,形式优美,宛如飞虹。这幅画反映了
A.魏晋的文人个性 B.唐朝的经济繁荣 C.北宋的风土人情 D.明清的商业兴盛
16.欧阳文忠《盘车图》:“古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡,不若见诗如见画。”该诗描绘的绘画及其风格是
A.文人画,重视写意 B
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