《沙田山居》课件6（38张ppt）（粤教版必修1）.pptVIP

1．文章最后为什么要写火车片断？ “最令人心动而神往的，却是人为的骚音。从清早到午夜，一天四十多班，在山和海之间，敲轨而来，鸣笛而去的，是九广 铁路的客车，货车，猪车，曳着黑烟的飘发，蟠蜿着十三节车厢的修长之躯，这些工业时代的元老级交通工具，仍有旧世界迷人的情调，非协和的超音速飞机所能比 拟。”这里，开往大陆的火车其实也是作者乡愁的寄托，鸣笛的震响，震动作者的心魄。火车是作者乡愁与故土联系的纽带，连接作者的梦境和思念。? 2.回过头来我们想一下，作者既然想念祖国故土，为什么不直接描写祖国山川呢？却反而写香港沙田的美景呢？ 因为全文以“站在阳台上看山景”为线索，细腻描绘居室四周海水群山变幻莫测的景色，作者这里没写祖国美景是因为这样会堕入一个俗套，并且与现实和文章主题不符。所以作者另辟新路，通过描绘香港美景来含蓄表达自己道不尽的乡愁，突出“好景虽美而乡愁难遣”的文章主题。 3、作者在文末说“即使王粲，也不能不下楼去”，作者要下楼去干嘛？（引用王粲的典故有何作用？这表达了作者怎样的思想感情？ （附：王粲：建安七子之一，《七哀诗》。东汉末年，天下大乱，王粲依荆州刘表，不为重用，偶登当阳县(在今湖北)城楼，作《登楼赋》，抒发他去国怀乡乱离飘零的惆怅和渴望建功立业的抱负。“王粲登楼”四字在古代常用来代指思乡与不遇之情。） 作者是为了说明自己如在仙境中生活，按常理应希望永远这样生活下去，可作者却有更高远的追求，“下楼去”维护祖国统一。做不得山人，忘不了尘世，割不断故国情。 4、这篇散文如何体现“形散神聚”的特点的？? 这篇借写景来抒情的散文选材比较散，写水，写海，写山，又写了自己的生活，写自己的内心感受。写法自由， 似乎没有刻意的技法，也没有明显的章法结构。但是却又有主题：抒写淡淡的乡愁。我们在欣赏抒情散文的时候，能够抓住或把握它的情感内核，就会领略到散文的 神韵。就像一句俗话所说：“提领而顿，百毛皆顺。”抓住了皮衣服的领子，其毛发就会十分顺溜。因此，去感受抒情散文的情感内核，是欣赏抒情散文的关键。 ???5、课文中说：“山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。”找出课文中将山比作僧人的句子，想一想作者为什么把山比作高僧。? （解析：本题意在体会作者于精妙的比喻中隐藏的深意。） 因为“我成了山人”，远离了俗世的纷扰，所以我眼里的山也就象看透世间变化的高僧一样，只静观而不语，有一种超然的神韵，又有一种与我两相知的默契。 四.中心思想 在文学诸门类中，散文是作家心灵的告白 是作家思想感情的一个“具体的展示”。 本文以站在阳台上看山景为线索，细腻描 绘居室四周海水群山变幻莫测的景色 ，突出主 题“好景虽美而乡愁难遣” 。通过比喻、夸张、 拟人等手法写景，最后以一首诗收尾，照应开 头，使含蓄在整篇文章中的思想感情明朗化， 令读者回味全文，与作者产生感情的共鸣。 五、归纳总结 （1）散文是作家心灵的告白，诗人用诗化的语言去展示自己心灵感悟和生命体验，本文正是作者平素返归山林，抱朴守真思想的一个“具 体的展示”。诗人素来爱山，爱海，爱美妙绮丽的大自然，以陶冶、启迪、升华自己的灵魂。作者在文中把个人的视觉、听觉、触觉、幻觉等交糅并用，而且运用拟 人、夸张、通感等修辞手法，以强化诗人感觉中的山居生活，着力描绘个人自由生命对高山、对大海的感应与体验，获得了诗意和空灵的色彩。 （2）余光中的诗文里充满浓郁的“乡愁”情绪。除了《沙田山居》、《乡愁》、《北望》，余光中还在其它文章中写道：“烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土。那 无穷无尽的故国，四海漂泊的龙族叫她做大陆，壮士登高叫她做九州，英雄落难叫她做江湖。”他说：“这许多年来，我所以在诗中狂呼着、低呓着中国，无非是一 念耿耿为自己喊魂。”他热爱着中华传统文化，热爱着中国。礼赞“中国，最美最母亲的国度”。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人 ”，“我的血管是黄河的支流”。 课文讲解大纲 2.整体感知 (1).熟悉课文,整体把握 (2).难词扫障 (3).探索研讨 (4).理解领悟 3.总结扩展 (1).全文中心 (2).方法领悟 (3).理解领悟 1.背景代入 (2).山居介绍 (3).山居图片欣赏 (4).山居视频欣赏 (1).作者简介 余光中（1928~ ）祖籍福建永春，生于南京。1947年后就读于金陵大学外文系、厦门大学外文系1949年后在台湾大学外文系求学。1958年赴美国爱荷华大学进修。先后在美、台、香港等地任职，1984年返台任教。 其诗作具有浓重的中国意识和深厚的历史感。 　余光中先生驰骋文坛已逾半个世纪，享誉海内外文学界，在诗歌、散文、评论、翻译方面,成就卓著。其文学生涯悠远、深沉、 辽阔，涉猎广泛，为当代诗坛健将、散