【解析板】河南省平顶山市2014届高三上学期期末模拟调研考试试题（语文）.docVIP

河南省平顶山市2014届高三上学期期末模拟调研考试语文试题 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成后面题目。 儒学现代化社会价值的思考 戚福康 李清华 儒学现代化的学术讨论一般认为始于八十年代中期。其实早在1921年，梁漱溟撰写的《东西文化及其哲学》就提出了力求儒学在当代重建的观点，明确提出了儒学现代化的问题。张君劢的《中国现代化与儒家思想复兴》一文，更是明确提出中国现代化没有儒家思想的复兴是不可能的，如儒家的道德价值、性善及修身方法可以看作是永恒的真理。可知，儒学现代化的问题早已引起了许多知名学者的关注。 那么，儒学现代化的路径到底该如何去探求呢？笔者认为，首先要找出儒学中的现代元素以及普世思想加以系统梳理以适应现代社会的需要。如和谐社会理论，笔者认为儒学和合文化是其理论的主要养分。其次，对于儒学中的伦理思想、政治思想、哲学思想、教育思想等内容，可择其精华，重加诠释，亦完全可以运用于现代社会。 毫无疑问，儒学中所蕴含的民族凝聚力内容不仅十分丰富，而且它构成了中华民族凝聚力的最基本的要素。因此，我们完全有理由这样说：离开了儒学谈中华民族凝聚力问题就等于营造空中楼阁，绝无可能。我们相信：儒学现代化将是中国文化现代化的主体内容；儒学现代化也同样是中国人在现代社会的安身立命之所在。 （摘编自《论中华民族凝聚力文化内核之儒学特征》） 【小题1】下列关于儒学现代化的表述，正确的一项是（ ） （3分） A．张君劢在其文化著作《中国现代化与儒家思想复兴》一文中，明确提出了儒学现代化的问题，认为儒家思想的复兴是有助于中国现代化的。 B．尽管儒学现代化的问题在20世纪20年代初就已引起许多知名学者的关注，但大家都认为儒学现代化的学术讨论从八十年代中期才开始。 C．儒学现代化是中国现代化的必由之路，是任何文化都不能替代的中国传统文化的主流与精髓，是中国人在现代社会安身立命的思想基础。 D．基于儒学本身所具有的社会价值，儒学现代化的首要任务是要找出儒学中的现代元素以及普世思想加以系统梳理以适应现代社会的需要。 【小题3】根据原文内容，下列理解与分析不正确的一项是（ ）（3分） A．儒学思想中蕴含的真理，本身就包含相当多的现代元素，其所体现出的道德责任的自觉关怀，经过重新诠释符合现代化需要。 B．造成中国优良传统文化的断层，导致中国文化在国际舞台上黯然失色的原因之一，就是文化大革命对儒家文化的毁灭打击。 C．对于儒学中的伦理思想、政治思想、哲学思想、教育思想等内容，我们要择其精华，重加诠释，使其完全地运用于现代社会。 D．因为儒学现代化的本身就是一种民族文化的继承与发展，所以儒学现代化也已经理所当然地得成为中国文化现代化的主体内容。 【答案】 【小题1】D 【小题2】B 【小题3】D 【解析】 【小题1】 试题分析：论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。选项A对应的原文“梁漱溟撰写的《东西文化及其哲学》就提出了力求儒学在当代重建的观点，明确提出了儒学现代化的问题”，选项是“张君劢在其文化著作《中国现代化与儒家思想复兴》一文中，明确提出了儒学现代化的问题”，张冠李戴；选项B对应的原文“儒学现代化的学术讨论一般认为始于八十年代中期”，选项“大家都认为儒学现代化的学术讨论从八十年代中期才开始”，以偏概全，混淆范围；选项C对应的原文“儒学早已是深深扎根于中华民族文化中的最基本的精神支柱，是中国人安身立命的思想基础”，选项把“儒学”变为“儒学现代化”，偷换概念。 考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。 二、古代诗文阅读 （36分） （一） 文言文阅读 （19分） 阅读下面的文言文，完成后面题目。 何偃，字仲弘，庐江人，司空尚之中子也。举秀才，除中军参军，召为太子洗马，不拜。元嘉十九年，为丹阳丞，除太子中舍人、中书郎、太子中庶子。时义阳王昶任东官，使偃行义阳国事。二十九年，太祖欲更北伐，访之群臣，偃议曰：“伏计贼审有残祸①，歼殄非难，诚如天旨。今虽庙算②无遗，而士未精习。边民流散，多未附业。淮、泗数州，实亦雕耗，流佣③未归，创痍未起。且攻守不等，客主形异，薄之则势艰，围之则旷日，进退之间，奸虞互起。窃谓当今之弊易衄④，方来之寇不深，宜含垢藏疾⑤，以齐天道。”帝不悦，迁始兴王浚征北长史、南东海太守。元凶弑立⑥，以偃为侍中，掌诏诰。时尚之为司空、尚书令，偃居门下，父子并处权要，时为寒心；而尚之及偃善摄机宜，曲得时誉。会世祖即位，任遇无改，除大司马长史，迁侍