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 中外珠宝首饰鉴赏课程论文 浅谈珠宝文化对生活的影响 姓名：陈凤 学院：园艺 学号：201030050303 专业：园艺 联系电话 浅谈珠宝文化对生活的影响 如同大自然造就恢宏壮丽的山川一样，神奇的地球经过亿万年的地壳运动，为人类洞开了这扇“芝麻大门”。当我们的祖先尝试用兽骨、 象牙来装饰自已，便预示着人类文明从此踏入漫长的征程。从公元前一万四千多年前，古巴比伦允许商人在市场上公开出售祖母绿，到三千多年前的印度克里希纳河床上发现第一颗钻石；从两千多年前满身珠光宝气的埃及艳后克列奥佩特拉，到号称世界上拥有珠宝最多的女人伊丽莎白女王；从象征王权的“非洲之星”，到祈求平安的珠宝玉器……珠宝在人类社会中扮演着一个越来越重要的角色。 步入二十一世纪以来，珠宝已经不再是王宫贵族的专利，无论你身处何地，珠宝正以前所未有的文化形态向你走来。拥有珠宝和佩戴珠宝俨然成了一种态度，一种文化，一种时尚。世界是多彩的，自然界的宝石更是丰富多彩、璀璨夺目。有奇缘天成的钻石，鲜红似火，清澈透蓝的红蓝宝。也有翠色欲滴的祖母绿，绚丽多彩的金绿宝。每一种宝石，因其珍贵诠释着不同的文化内涵。下文中将分别以珍珠，翡翠，水晶为例，介绍珠宝深厚的文化底蕴及影响。 珍珠 珍珠，英文为Pearl，源于拉丁语Pernnla，意思是“海之骄子”。珍珠和其他宝玉石不同，洁白清丽，不需琢磨加工就是一件漂亮而珍贵的首饰。自古以来，珍珠一直受到人们的珍爱，人们一直把珍珠誉为“宝石皇后”。而珍珠也是六月份的生辰石和结婚三十周年的纪念物。人们对珍珠的利用历史悠久，早在新石器时代，原始人类在海岸、河边捕寻食物时就发现了珍珠。当时人们把珍珠当做饰品，作为消除灾难、驱邪逐鬼的神物。据《海史·后记》记载，中国公元前禹帝定“南海鱼革玑珠大贝”为贡品，说明中国采珠至少有4000年的历史，是世界上发现，采集及使用珍珠最早的国家之一。 《圣经》开篇创世纪中记载；从伊甸园流出的比逊河，有珍珠和玛瑙。《法华经》、《阿弥陀经》记载，珍珠是佛家七宝之一，古印度人置信，珍珠是由诸神将晨曦的露水幻化而成，罗马人则将珍珠的降生与美神维纳斯联络在一同，文艺复兴时期的名画《维纳斯降生》就描画了珍珠构成的神话故事：女神维纳斯随着一扇张开的巨贝冉冉浮出海面，睁开惺忪的双眼，纤腰垂摆，弹落的水滴，成为粒粒无瑕的珍珠。在悠远的欧洲，这样一则关于珍珠来源的传说更是家喻户晓：美人鱼由于见不到心爱的人，每天在大海的礁石上临风而泣，泪滴落在海里，被母蚌悄悄接住，天使之泪遂成珍珠。珍珠药用在中国已有2000余年历史。三国时的医书《名医别录》、梁代的《本草经集》、唐代的《海药本草》、宋代的《开宝本草》、明代的《本草纲目》、清代的《雷公药性赋》等19种医药古籍，都对珍珠的疗效有明确的记载。 　　梁代陶弘景在《本草经集》中说，珍珠“有治目肤翳，止泄”等作用。唐代的《海药本草》认为，珍珠可以明目、除晕、止泄。在元朝，商人们常在水中加蜜糖和珍珠粉饮用，认为它既可以滋补，又可以防暑。元好问在《续夷坚志》中记载：“洮水冬日结小冰……圆洁如珠……盛夏以蜜水调之，加珍珠粉。” 　　明代李时珍更加重视珍珠的药理作用，认为珍珠的药效在美肤，因而在《本草纲目》中特别写道：“珍珠味咸甘寒无毒，镇心点目；珍珠涂面，令人润泽好颜色。涂手足，去皮肤逆胪；坠痰，除面斑，止泻；除小儿惊热，安魂魄；止遗精白浊，解痘疗毒。……令光泽洁白”等。浙江诸暨作为全球最大的淡水珍珠产地，近二十年来，诸暨人将珍珠养到了全翡翠之名由来已久，北宋欧阳修《归田录》卷二载：“余（欧阳修）家有一玉罂，形制甚古而精巧，始得之梅圣俞，以为碧玉。在颍州时，尝以示僚属。坐有兵马钤辖邓保吉者，真宗朝老内臣也，识之，曰：此宝器也，谓之翡翠。云禁中宝物皆藏宜圣库，库中有翡翠盏一只，所以识也。”由此可见以“翡翠”指绿色玉石由来已久，且至迟在北宋时，已被视为珍宝。或许古之“翡翠”与今之“翡翠”系同名异质，故纪晓岚称在其幼时，时人“不以玉视之”。明代著名医学家李时珍在《本草纲目》中记述，水晶“辛寒无毒”，主治“惊悸心热”，还能治疗“肺痈吐脓，咳逆上气”，能“安心明目、去赤眼、熨热肿、益毛发、悦颜色”。 在古代，人们称之为“水精”，即水的精华，还称之为“水玉”、“白附”、“玉晶”、“千年冰”、“菩萨石”、“放光石”等。古希腊著名哲学家亚里士多德也认为，水晶是由冰逐渐演变而成。其实，水晶是二氧化硅的晶体，与水或冰没有内在联系。它通常为无色透明，但含铁族元素时可具有不同的颜色，如紫色、黄色、烟灰色等。当水晶中含有沿一定方向排列的纤维或针状矿物时，就可加工成“水晶猫眼”或“星光水晶”或“发晶”，若含有水的包裹体时，即可能成为“水胆水晶”。 天然水晶含有多种对人体有益的元素