《胡同文化》教案4(沪教版第四册).docVIP

《胡同文化》教案4(沪教版第四册).doc

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《胡同文化》教案 教学目标: 知识目标: 了解胡同文化的特点,掌握作者的行文脉络。 体味作者对胡同文化的复杂情感。 能力目标: 初步培养学生对文化的感悟能力,提高学生的文化品味。 品味北京胡同的文化韵味,对胡同文化有自己的看法。 德育目标: 培养学生一种全新思维方式,即善于透过现象看到事物隐含的文化现象。 读懂作者在字里行间流露出来的那种怀旧与超脱。 对自己城市三坊七巷文化的思考。 教学重点:了解胡同文化的内涵和体味作者对胡同文化的复杂情感。 教学难点:品味胡同的文化韵味,体会作者对胡同文化的情感。 教法设计: 1、文章篇幅比较长,但是比较浅白,可以用来训练学生阅读的速度,同时找关键词、句,概括出要点,提取精要。2、优美的语言要用声音来品读才有味道,让学生读出自己喜欢的句子,并说说它的妙处。3、结合有关语句,进行比较阅读,引导学生欣赏京味的语言。4、作者的感情是复杂的,让学生通过收集资料,进行 3、课文1-5段,思考胡同的特点有哪些?(方法:抓关键字和关键词) 生:胡同很多 生:有宽有窄 生:胡同距闹市很近,是贯通大街的网络 生:胡同的取名很有意思 师:能不能举例,有趣在哪里? 生:狗尾巴胡同、石老娘胡同、石老娘胡同…… 师:这些名字有什么共同特点?如果把这些胡同改名,把皮库胡同改为凤凰街,把狗尾巴胡同改成皇家胡同,大家比较一下改过的名字有什么特点? 生:高贵、气派,以前的名字带有浓郁的市民气息。 师:很好,那么胡同还有没有其他特点? 生:很安静 师:从哪里看出? 生:文章举了三个例子——“唤头、惊闺、算命的盲人吹的短笛声”来反衬出胡同的静。 师总结: 胡同的特点:(1)布局:方正 (2)名字:市民气息 (3)数目:多 (4)环境:静 4、阅读课文5-12段 师:大家已经知道这部分主要阐述胡同文化,请同学们大胆猜测一下如果你生活在这种建筑之中,会有怎样的生活态度,处事原和价值观念? 第七自然段:抓住“此外”句来把握“交往原则”; 第八自然段:理解“饮食文化”时着重品味“虾米皮熬白菜,嘿!”的读法、语气,领会其满足感; 第九自然段:抓住“闹学生”、“过学生”来领会“处世态度”; 第十至十二自然段:引导学生从三段对话的关键句中理解胡同文化的精义。 生:(1)安土重迁,不愿搬家 师:北京人的窝是“金窝”还是“银窝”?让他们如此不忍割舍? 生:房屋大都很旧了,而且还经常坍塌。 师:那胡同里的居民为什么不愿搬家? 生:因为他们世代都住在那里,住惯了,恋旧,图安逸。 …… (2)独门独院,过往不多(各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜) (3)易于满足,要求不高 (4)爱瞧热闹,不管闲事 (5)精义——忍,安份守己,逆来顺受 师:有一句很典型的话能体现北京人的安分守己,逆来顺受—— 生:穷忍着,富耐着,睡不着眯着 师:这话实在精彩,将胡同文化的精义写得淋漓尽致 “忍”这一精义作者在文章中是如何阐述的呢?请两位同学为我们朗读文中“我的小说八月骄阳”和“一个小伙子为了点小事打了小姑一嘴巴”这两段体会 作者一生对传统文化都怀有深厚的感情,毕竟生活了多年,对胡同、四合院都有深厚感情,受过胡同文化许多熏染,作者的人生信念和价值观许多都和胡同文化水乳交融,比如知足常乐、随遇而安、安分守己等,都符合作者清新淡泊的性格。 (2)反思与讽刺:胡同文化的封闭 对学生运动的态度 “忍”的消极意义 (二)对胡同文化的没落: (1)伤感与无奈: “西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气.” (2)理解与超脱: “再见吧,胡同。” 胡同文化,并不是局限于住在胡同内四合院里的人,北京这些年发展很亏,很多胡同、四合院消失了,许多人搬进高楼大厦、甚至拥有私家别墅,但胡同文化的传承仍表现在他们身上。第三个例子中作者要伸张正义,而同楼两个老北京却说“忍着吧”,胡同文化的根心植根在这些人心中。胡同是没落了,失去根源的胡同文化也将没落,不过文化的没落不等于物质的消失,在迈向现代文明的旅程中,既要创新又要继承,胡同文化的内涵,哪些该继承,哪些该扬弃,是一个值得深思的问题。面对“西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气”的胡同,作者怀旧与不舍涌上心头,陷入了深深的矛盾之中,所以最后作者说“再见吧,胡同”,一声长叹,这叹息中有着几分清醒、几分伤感与几分无奈。 6、听读“我的小说八月骄阳”和“一个小伙子为了点小事打了小姑一嘴巴”这两段 “北京城像一块大豆腐” “约二斤鸡蛋什么的” “地根儿”房子就不太好 舍不得“挪窝儿” (2)典雅,有很深的古典文学底蕴: “西风残照,衰草离披

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