2015届高考语文一轮文言知识整合训练：必修3 师说.docVIP

一、通假字 1.师者所以传道受业解惑也　“　　　”通“　　　”　　　 2.或师焉或不焉　“　　　”通“　　　” 二、古今异义 1.古之学者必有师 古义　　　　　　　? 今义在学术上有一定成就的人 师者所以传道受业解惑也 古义　　　　　　　? 今义连词表因果关系 吾从而师之 古义　　　　　　　? 今义连词上文是原因、方法等下文是结果、目的等因此就 今义对儿童、少年实施初等教育的学校给儿童、少年以全面的基础教育 师不必贤于弟子 古义　　　　　　　? 今义副词表示事理上或情理上不需要 1.传 师者，所以传道受业解惑也（ ） 师道之不传也久矣（ ） 六艺经传皆通习之（ ） 得璧，传之美人（《廉颇蔺相如列传》） （ ） 舍相如广成传（《廉颇蔺相如列传》）（ ） 2.从 惑而不从师（ ） 民弗从也（《曹刿论战》）（ ） 弟走从军阿姨死（《琵琶行 并序》）（ ） 其印为予群从所得（《活板》）（ ） 从余问古事（《项脊轩志》）（ ） 指从此以往十五都予赵（《廉颇蔺相如列传》）（ ） 于是从散约败（《过秦论》）（ ） 樊哙从良坐（《鸿门宴》）（ ） 3.师 古之学者必有师（ ） 巫医乐师百工之人（ ） 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（ ） 吾师道也（ ） 或师焉，或不焉（ ） 十年春，齐师伐我（《曹刿论战》）（ ） 4.道 师者，所以传道受业解惑也（ ） 师道之不传也久矣（ ） 彼与彼年相若也，道相似也（ ） 有碑仆道（《游褒禅山记》）（ ） 策之不以其道（《马说》）（ ） 从郦山下，道芷阳间行（《鸿门宴》）（ ） 5.则 于其身也，则耻师焉（ ） 三人行，则必有我师（ ） 此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）（ ） 6.也 师者，所以传道受业解惑也（ ） 其闻道也固先乎吾（ ） 君美甚，徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）（ ） 其可怪也欤（ ） 四、词类活用 (一)名词的活用 1.名词作动词 吾师道也　　　　　　　 (2)其下圣人也亦远矣　　　　　　　 2.名词作状语 则群聚而笑之　　　　　　　 3.名词的意动用法 吾从而师之　　　　　　　 (二)形容词的活用 1.形容词作名词 小学而大遗　　　　　　　 (2)吾未见其明也　　　　　　　 (3)是故圣益圣愚益愚　　　　　　　 (4)师者所以传道受业解惑也　　　　　　　 (5)位卑则足羞官盛则近谀　　　　　　　 2.形容词作动词 惑而不从师　　　　　　　 (2)位卑则足羞　　　　　　　 3.形容词的意动用法 而耻学于师　　　　　　　 五、判断下列文言文句式的类型并翻译 1.师者所以传道受业解惑也。　　　　　 翻译? ? 2.不拘于时。　　　　　 翻译? ? 3.句读之不知惑之不解。　　　　　 翻译? ? 4.师不必贤于弟子。　　　　　 翻译? ? 5.吾从而师之。　　　　　 翻译? ? 6.则群聚而笑之。　　　　　 翻译? ?