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2013级高二(上)期半期考试
历史试卷
一、单项选择题(每题1.5分,共60分)
1.有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家”:“战国时代,诸子百家风行一时,各家中有顺势而活动的,想要因势利导,借助权力来改造社会;也有逆势而动的,知其不可而为,想依据理想来改造社会。”下列各项中,属于“想要因势利导,借助权力来改造社会”的思想的是( )
A.祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏 B.天下兼相爱则治,交相恶则乱
C.道私者乱,道法者治 D.为政以德
2.汉安帝永初三年,京师大饥,民相食。诏曰:“朕以幼冲,奉承洪业,不能宣流风化,而感逆阴阳,至令百姓饥荒,更相啖食。咎在朕助不逮。”据此看来,汉安帝信奉( )
A.“天人感应” B.“因信称义” C.“大一统” D.“三纲五常”
3.公元前124年,汉武帝根据董仲舒建议兴太学,正式弟子五十名,又增设无定额的旁听生,由郡国选择“好文学,敬长上,肃政教,顺乡里,出入不悖”的少年充当。正式弟子和旁听生均每年考试一次,合格的按等第任用。这表明当时( )
A.儒家思想发展成为官方哲学 B.官员选拔标准更侧重考试成绩
C.学校教育与用人选官相结合 D.打破了贵族子弟世代为官局面
4.如果让王阳明穿越时空与朱熹对话,他们的共识应该是( )
A.心外无物,心外无理 B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C.知和行都产生于心 D.只有探究万物,才能得到“其中的天理”
5.李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是
①反传统反教条 ②反封建专制 ③具有一定的民主色彩 ④反映资本主义萌芽时代的要求
A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②③④
6.某中学生参加电视节目的知识竞赛,有一道关于中国古代四大发明的题,他很难确定其中表述正确的选项,向你电话求助。你应帮他选择( )
A.“司南”最早出现于战国时期 B.“蔡侯纸”是中国古代最早的纸
C.火药在宋代开始应用于军事 D.活字印刷始于宋朝,以后雕版印制技术基本不再使用
7.某高校老师撰写了一篇《论明清小说对宋明理学的超越》的历史论文。下列材料不能作为论据的是
A.《红楼梦》:“我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人。”
B.《西游记》:“皇帝轮流做,……只教他搬出去,将天宫让与我,便罢了。”
C.《三国演义》:“臣安敢不竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎!”
D.《三言二拍》:“以商贾为第一等生业,科第反在次着!”
8.书法是中国特有的一种传统艺术,绵延了几千年。下列说法不正确的是
A.辛亥革命 B.新文化运动 C.五四运动 D.抗日战争
10.李鸿章说:“中国欲自强则莫如学习外国利器;欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法而不必尽用其人。欲觅制器之器与制器之人,则我专设一科取士,士终身悬以为富贵功名之鹄,则业可成,业可精,而才亦可集。”这表明李鸿章强调国家走向富强最终取决于
A.创办近代军事工业 B.引进西方工业设备C.创办近代民用工业 D.兴办学校,培养人才
11.徐中约教授指出:“近代中国历史的特征并非是一种对西方的被动反应,而是一场中国人应付内外挑战的主动奋斗;他们力图更新并改造国家,使之从一个落后的儒家普世帝国,转变为一个在国际大家庭中拥有正当席位的近代民族国家。”对该观点理解有误的是
A.强调中国人民奋斗的主动性 B.认为中国与世界是相互联系的
C.中国已经摆脱儒家思想束缚 D.中华民族在应对挑战中逐步觉醒
12.张岂之《中国历史十五讲》中说道:“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现,但它的灵魂不是对个人理性的高扬,而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”“辛亥革命时期的人文思潮”的这一特点形成的主要原因是
A、民族资本主义经济发展不充分 B、三民主义思想存在严重缺陷
C、中国民族危机和社会危机深重 D、中国传统文化压抑扼杀人性
13.梁启超说:“以社会主义运动之立场而论,欲此主义之传播与实现,不能不以劳动阶级为运动主体。劳动阶级不存在之国家,欲社会主义之实现,有道无由。而劳动阶级之发生,恒必与资本阶级相缘。故必有资本阶级,然后有劳动阶级,有劳动阶级,然后社会主义运动有所凭籍……”“资本主义必非社会终极目的明矣,不过借以为过渡”。这表明他
A.从根本上否定社会主义 B.认为当时的中国还不具备实现社会主义的条件
C.没有认识到无产阶级的革命性 D.还没有认识到西方资本主义的弊端
14.严复《法意》(今译《论法的
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