场域的转换：解读庾亮从政中的社会资本利用及相关问题.pdfVIP

湖北社会科学 2013年第 10期 场域的转换：解读庾亮从政中的 社会资本利用及相关问题 顾 凯 (华中师范大学 历史文化学院，湖北 武汉 430079) 摘要：庾亮是东晋时期继王导之后的又一当权士族。庾亮能够在东晋时期崛起 ，除了具有较强的政治能力和深 厚的家学传统之外，还在于他对于社会名望的重视和利用。由于善于将社会名望转换为政治权力资本，庾氏从 中受 益颇深 。但是另一方面，对于名望的过度重视则导致 了其他问题 的产生。 关键词 ：庾亮；场域转换 ；社会名望 中图分类号：K237．2 文献标识码：A 文章编号：1003—8477(2013)10—0102—03 李济沧先生在他的 论《庾亮》一文中，从外戚当权和士族 之”。m1915)]~亮相貌非凡，超凡脱俗，是仕进的一项资本。魏晋 从政的角度对庾亮 “任法裁物”以及 “失人心”诸问题进行了 时期，姣好的容貌成为士人的一大好尚，世《说新语》专门有 深入的探讨。文章见解独到，补充了田余庆先生 东《晋门阀政 《容止篇》加以描述。如卫阶过江至豫章，就被众人围观，以至 治》中单纯从士族斗争的角度对庾亮从政问题的解释。本文 被人 “看杀”。庾亮的非凡容貌，给他的从政之路带来了一定 欲以社会学 “场域”的视角对庾亮从政过程中的资源调配以 的优势。 及由此引发的相关问题进行论述和探析。@冀能够从另一个 “谦恭礼让”本是儒家倡导的美德，在庾亮的从政过程 视野和角度 ，对庾亮的从政历程以及东晋门阀政治中的士族 中，也颇具这方面的表现，其谦卑退让之举不绝于书，如： 从政问题做一个更加深入的探讨。 “(庾亮)年十六，东海王越辟为掾，不就”，“聘亮妹为皇太子 一 、 生成和积蓄：庾氏对文化声望的培养 妃，亮固让”，“以功封永昌县开国公，赐绢五千四百匹，固让 东晋时期，士人大多沿袭了魏晋之际崇尚“老庄”的玄学 不受”，“亮固让开府”，“寻拜司空，余官如故，固让不拜”，“征 清谈风气。在某种程度上 ，名士风度已经影响到士人的从政 亮为司徒、扬州刺史、录尚书事，又固辞”。[1]p(1915-1924)~等。作为 效果。 元舅的庾亮，谦卑恭让的作为更能够营造出不计名利、超凡 颍川庾氏发契于东汉末 ，崛起于西晋，而繁荣在东晋。其 脱俗的名士形象。 中最关键的人物当数东晋时代的庾亮。庾亮的崛起主要在于 此外，庾亮十分重视对于其他士人的举荐，这一方面有 他与司马氏之间的联姻关系，即其妹嫁与东晋明帝。庾亮参 助于其执政能力的提升，另一方面也能够给自己带来重贤纳 与江左政治，主要是参与了明帝平定王敦之乱，之后扶立明 士的美称。在他的政治生涯中，温峤、郭璞、桓彝、孙绰、孙盛、 帝之子成帝，又招来苏峻之乱，并联合江州的温峤和荆州的 王羲之、王胡之 、殷浩等一大批渡江士族都得到了庾亮的扶 陶侃平定之。在陶侃死后，取代陶在荆州的势力，与王氏竞争 持和重用。除了这些涉及政治的士人之外，最能够表现庾亮 共生，并在此基础之上进行北伐。庾氏一开始并不是一流大 “焚林之求”作为的，当属对于隐士的举荐。 族，但借助于与帝室联姻和名士风度 ，迅速崛起为大族高门。 魏晋之际，部分士人出于对政治的失望而归隐山林。即 庾亮的社会声望是其政治权力的源泉之一。庾亮十分用 使那些没有归隐的士人，也对于隐士生涯有着一种强烈的憧 心对自身名望的培养。史籍载：“(庾)亮美姿容，善谈论，性好 憬，如嵇康就对于大隐士孙登崇尚之极。虽然到了东晋 ，“朝 庄《》、《老》”。元帝在接见他时 “风情都雅，过于所望，甚器重 堂之隐”有了一定的市场，但是总体上隐居于山林的 “身隐” 作者简介：顾凯(1983一)，男，华中师范大学历史文化学院2010级博士生。 ①根据法国社会学家布迪厄的场域概念，场