2015届高考历史复习配套作业26 《先秦儒家思想的形成及汉代儒学》.docVIP

课时作业（二十六） 一、单项选择题 1.（2014·高考密码原创卷）孔子说过：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其或继周者，虽百世可知也。这表明孔子 （ ） A.主张废除旧制度重新建立新制度 B.认识到建立新的封建制度的必然性 C.反对统治者实行暴政，提倡德政 D.认为制度的发展变化在继承中实现 答案 D 解析 由材料可知，孔子认为商与周，无论哪个朝代，在前面朝代的制度基础上，都有所增减，故选D项。 2.（2014·西安市模拟题）自汉朝“独尊儒术”后，孟子本应在孔子之后亦步亦趋，享尽尊崇。但是孟子却一直不得统治者的欢心。尤其是几代盛世王朝的帝王，汉武帝、唐太宗等都曾祭拜圣人孔子，孟子则被当空气般地忽略掉了。这主要是因为孟子 （ ） A.代表人民利益和立场 B.不利于君主专制加强 C.批判和否定君主专制 D.提出“仁政”学说 答案 B 解析 孟子的思想如“仁政”学说，虽然在一定程度上有利于民众的利益，但不能说代表人民的利益，而是代表统治者的立场和利益，也不否定君主专制，可排除ACD项。孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，把群众放在第一位，国家其次，君在最后。这不利于君主专制的加强。故选B项。 3.（2014·吉林市模拟题）战国时期思想家荀子曰：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列各句中与这段话在含义上近似的是（ ） A.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 B.勿以善小而不为，勿以恶小而为之 C.天时不如地利，地利不如人和 D.民为贵，社稷次之，君为轻 答案 B 解析 材料“积善成德”与B项“勿以善小而不为”内涵一致，故选择B项。 4.（2014·增城市模拟题）观察右图，对下列选项判断正确的是 （ ） 有无相生，难易相成 ——《道德经》 A.体现了老子唯物主义思想 B.老子的观点有一定的合理性 C.代表没落的奴隶主贵族利益 D.其思想顺应时代发展 答案 B 解析 “有无相生，难易相成”体现了朴素的辩证法思想，B项正确。 5.（2014·肇庆市模拟题）秦孝公说：“久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑待数十百年以成帝王乎？”最能迎合秦孝公这一想法的学派是 （ ） A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家 答案 C 解析 题干材料的含义是秦孝公梦想迅速成为帝王，适应这一要求的只有法家，故选C项。 6.（2014·增城市模拟题）郑人买履，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。结合诸子百家的思想，这一寓言应该出自 （ ） A.《道德经》 B.《孟子》 C.《孙子》 D.《韩非子》 答案 D[ 解析 “郑人买履”的故事实际上是讽刺了那些因循守旧的人及其思想。这与以韩非子为代表的法家主张积极进取、勇于变法的主张相符合。故选D项。 7.（2014·营口市模拟）汉文帝的车驾至中渭桥时，突然从桥下窜出一人，把皇帝的御马吓得又叫又跳，文帝大怒，把这人交给廷尉张释之治罪。经审讯查明，此人在桥下躲避皇上车驾，误以为车驾已过，急着回家，没想到惊吓了御马。张释之认为此人是偶然过失，只是违反了“清道令”，判以罚金后释放。这一现象说明汉初 （ ） A.减轻刑罚，推行休养生息政策 B.依法治国，尊重百姓 C.国力强盛，不与民计较 D.推行“罢黜百家、独尊儒术”，实施仁政 答案 A 解析 结合所学知识可知，汉文帝时期的指导思想是黄老思想，其目的是推行休养生息政策，A项符合材料信息。B项错在“依法治国”；CD项与汉武帝时期相符。 8.（2014·银川一中模拟题）司马迁是一个敢于挑战权威，绝不流于世俗的一个儒者，这与其他的儒家人物有本质区别。比如他反对在科学知识上附着宗教迷信，认为这会使人“拘而多畏”，他常批评“巫祝褛祥”的思想……这实际上挑战了 （ ） A.孔子的“克己复礼”思想 B.孟子的“民贵君轻”思想 C.董仲舒的“天人感应”思想 D.汉武帝的“有为而治”思想 答案 C 解析 题干体现了司马迁反对封建迷信的思想，这与董仲舒“君权神授”“天人感应”的思想背道而驰，故选C项。 9.（2014·茂名市模拟题）下图漫画《胜出》中台上站着两个人，汉武帝高举儒家牌子。另一人左手做出胜利的手势，这一人显然是得到了汉武帝的大力支持。台下站着一群人，个个气势汹汹，不甘失败。其“胜出”的根本原因在于（ ） A