2013高中语文课堂互动系列：第四单元第10课《放鹤亭记》语文版选修《唐宋八大家散文鉴赏》.pptVIP

四、文本鉴赏 作者登亭品酒，游目骋怀，一切都那样令人怦然心动，所以，“饮酒于斯亭而乐之”，作者触物感兴，由此情此景联想到文史典故，借题发挥，生发议论。纵观第二段,议论推理有三个逻辑层次： 一是就鹤说史，对比言志。 鹤，在中国传统文学乃至文化中，是一种具有特定含义的意象。它代表着冰清玉洁、超凡脱俗、云游世外的风神与情趣，是清闲洒脱、自由自在的隐士形象的写照。古人都把鹤比作贤人君子，而贤人君子亦都“狎而玩之”,以娱遣兴, 怡情冶性， 对他们来说，好鹤是人生一大雅事，有助于修身养性.“宜若有益而无损”,但南面之君却永远不能享受这种乐趣,不但如此,“卫懿公好鹤则亡其国”。 可见，南面为君之乐不及隐遁山林之乐。二是就酒说史，对比言志。 与鹤一样，酒是隐士的好朋友，纵酒狂歌向来是隐士的一大嗜好,而周公、卫武公等人都认为“荒惑败乱无若酒者”，好酒贪杯浪费时间，迷惑心志,败坏名誉，扰乱事务，罪莫大焉。他们分别作有《酒诰》《抑》来训诫后人，规劝别人，警醒自己。 可是“刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世”。风流名士，狂歌纵饮，逃避现实而全身远祸，守真养性而名扬后世。可见，南面为君之乐确实无以易隐居之乐。三是以酒衬鹤，推理言志。文章列举史实，通过对比、引用、对偶等方法， 从“放鹤亭”的亭名说到好鹤，进而论及南面之君不能得隐士好鹤之乐，又在本段从“饮酒斯亭”引出纵酒来陪衬烘托，反反复复，曲折迂回，越来越鲜