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元帅联家陈毅 ●陈树德 陈毅 (1901—1972)，不仅是中国人民解放 龄的两句诗：“玉颜不及寒鸦色，犹带朝阳日影 军的高级将领、军事家、共和国元帅，还是一位 来。”陈毅一看就明白了，原来这位道长就是辛 赫赫有名的大诗人。中央电视台在 “百科探秘” 三仙 ，但 “犹带朝阳日影来”显然是把 自己错当 中，有一段探索新四军纪念碑附近产生 军“号之 成国民党的将领了。于是，在纸条上添写了白居 谜”的节 目，谈到出现 “军号”的声音，可能与茅 易的两句诗：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛 山道士有关，从而引出陈毅和茅山道士对对联 开。”通过诗句，他想委婉告诉道长，国民党假抗 的故事。虽然陈毅的大名家喻户晓，“元帅诗人” El的面 目已经被世人识破，新四军拳拳爱国之 的称号也闻名遐迩，但对对联的故事却鲜为人 心正像 “山寺桃花”一样，被群众赏识。这一次陈 知，笔者根据 北“国网”陆君云先生的资料，编写 毅也没有表明自己的身份。当陈毅第三次进乾 此文，以飨读者。 元观时，老道长还是给了他一张纸条，上面写 在抗Et战争时期，陈毅带领新四军一支队 着 ：“鸦噪鹊鸣，并立枝头谈祸福；”陈毅看后就 在茅山抗 日。当时的条件十分艰苦，尤其是新四 笑了，原来辛三仙把国民党比喻为乌鸦，把陈毅 军伤病员的医治问题，困难最大。陈毅听说在镇 等人比喻为喜鹊 ，二者同登乾元观，一个报的是 江城内开 “辛三仙诊所”的一位老道长，医术高 祸，一个报的是福。陈毅看了后，明白三仙已经 明，但不愿意给 日本人看病，所以躲在茅山的乾 分出了祸与福 ，分出了鸦与鹊，他立即提笔，在 元观，于是登门拜访。大家都知道，陈毅才华出 纸条上写道：“燕来雁去，相逢路上说春秋。”陈 众，性格开朗，他走进观门就故意高声吟道：“出 毅把共产党比喻为燕子，把国民党比喻为大雁。 家非出国；传道应传真。”院内一位老道长听罢， 大家知道，燕子带来的是明媚的春光，而孤雁带 便上前接待：“请问长官到我这深山道院来 ，有 来的则是萧瑟的秋风。陈毅写完纸条后，满怀喜 何贵干?”陈毅说：“我想来拜访名医辛三仙。”这 悦地 回到了驻地 。 位老道长没多说什么，只是吟出唐代诗人贾岛 辛道长十分钦佩陈将军的宽怀大度，为给 的诗句：“只在此山中，云深不知处。”因为国民 伤病员治病，屈尊j访乾元观。辛三仙知道陈毅 党的部队也曾上山找过道长，他分不清共产党 是新四军的将领后 ，便让小道士下山请陈将军 和国民党，所以就不再搭理面前的这位长官。这 上山。陈毅进观后便笑道，今天相会 ，有一联相 样，陈毅第一次进山没有结果。 赠道长：“三拜道观，三拜三仙山心动；”辛三仙 隔了两天，陈毅第二次进山，接待他的还是 略一思索，答道：“四咏雄文，四仰四军事理明。” 这位道长，老道长给他一张纸条，上面写着王昌 在乾元观内，主客品茗畅饮，辛三仙和盘托出自 2009·4 己身世和遭遇，谈话中时时夹有对联。辛道长 长在内的十三名道士。乾元观基本上给毁掉了。 日：稼“轩当年哭京 口；”陈老总对 ：“三仙今 日笑 茅山道教在鼎盛时期，宫观林立，有 “三宫五观 茅山。”有道是 “酒逢知己千杯少；话不投机半句 七十二茅庵”的说法，乾元观始建于秦，建时称 多。”辛三仙提议撤茶设酒助兴，一醉方休。陈毅 炼丹院，是专为秦始皇炼长寿丹之处。二十世纪 说：“我今天有病，不能饮酒，特来请三仙诊治。” 九十年代初，乾元观再次重修。 三仙也不说什么，故意煞有其事地替陈毅号脉， 陈毅元帅四访茅山道士的故事，一共出现 口中吟道 ：“药能治假病 ；”陈毅马上对日：“酒不 七副对联 ： 解真愁。”两人就这样越谈越投机。这时候陈毅 (一) 说，“哎呀，是不是酒兴上来以后下一盘棋?”辛 出家非 出国； 三仙说可以。棋局一拉开，陈毅故意让辛三仙吃 传道应传真。 掉三四个棋子，眼看败局已定。这时候陈毅 问 (二 ) 道：“辛老，