65-第四章 加强道德修养 锤炼道德品质.doc

第四章 加强道德修养 锤炼道德品质 第一节 道德及其历史发展 第二节 继承和弘扬优良道德传统 第三节 弘扬社会主义道德 第四节 恪守公民基本道德规范 沈阳工程学院　社科部 第四章 加强道德修养 锤炼道德品质 一、教学理念与目的 通过讲解使学生了解伦理道德方面的基本知识并具备基本的理论基础； 引导学生对中华民族的道德传统有个正确的认识，提高其继承和弘扬优良道德传统的责任感和自觉性。 二、教学重点与难点 如何进行道德评价；怎样继承和弘扬中华民族优良道德传统。 三、教学方法与准备 多媒体演示、举例讲解、互动交流 四、课时安排 6学时 五、教学过程 [课程导入] 人生于世，谁都想拥有一个幸福、美满、有价值的人生，这不仅需要人们对人生有正确的观念、对价值有正确的评判，而且还需要掌握一些必要的生存智慧。在社会生活中的每个人都有自己的要求，同时又不得不受到社会的政治、法律、伦理的支配和约束。为了使人真正成为人，社会成为真正的理性社会，就必须有道德的自觉规范。作为社会调控体系的重要手段，伦理道德与法律规定共同构成人们的行为规范内容。本章的主要目的是帮助同学们树立正确的道德观。 道德在我们的生活中处处皆见，人人都知道道德，可并非人人都说得清道德是怎么回事。比如说：道德是怎么产生的？它到底有什么用？讲道德有什么好处？不讲道德会有什么样的后果？有些行为的善恶为什么人们众说纷纭？有些时候为什么不是“善有善报，恶有恶报”？……同学们可能有着许多的疑问，那么我们就带着问题来一起探讨这些问题吧。 互动环节：请同学们先谈一下自己现有的对道德的看法和认识。教师根据学生的回答情况有针对性地调整教学步骤。 第一节 道德及其历史发展 道德的概念——道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 也可概括为： 本质规定：是由经济基础决定的特殊的社会意识形态。 作用形式：社会舆论、传统习俗、内心信念（良心）。 作用方式：善恶评价。 存在形式：心理意识、原则规范、行为活动。 道德的特征： 1、规范性——道德的规范性，就是道德的约束性（三层约束：社会整体对个人的约束；个人对个人的约束；个人对自己的约束）。 2、阶级性——道德是维护一定的社会和集团利益的行为准则。 3、共同性——同一社会的不同阶级、甚至不同社会的不同阶级的道德具有相同或相似性。 4、层次性——道德要求总是多层次的，既有最高要求又有最低要求 5、相对独立性——道德概念和习惯不会随着社会经济的变化立即改变，而是需要经过一个社会实践的斗争和思想教育的过程。 6、理想性——道德是对善的向往与追求。 一、道德的起源与本质 (一)道德的起源 介绍非马克思主义的道德起源观：道德起源于神的意旨或上帝的启示； 道德起源于人类的天性或自然本性；道德起源于动物的本能；道德起源于人类的欲；道德起源是不可知的。 阐述马克思主义的道德起源观：道德作为一种社会现象，并不是从来就有的，它的产生受到主客观两个方面的制约。 1、社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件 人类的道德生活本质上是对人们社会关系的认识和反映，道德的产生必须以人类社会关系的形成为前提。 2、人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件 自我意识的产生，是标志着人把自身同动物区别开来的重要的一步。当人开始意识到自己作为社会成员与动物的根本区别，意识到自己与他人或集体的关系以及如何去调节这种关系时，作为自觉意识和人类精神自律的道德才能得以产生。 3、人的劳动是道德起源的历史前提 劳动创造了道德主体；劳动创造道德需要；劳动提供道德产生和发展的动力。 （劳动创造了人本身。在人的劳动过程中，产生着人们道德伦理上的交往，形成有关善与恶、祸与福、利与害等道德观念。） (二)道德的本质 道德作为一种特殊的社会意识形态，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。 1、社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。 2、社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。 3、在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，各种道德体系也必然带有阶级属性。 4、社会经济关系的变化必然引起道德的变