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- 2017-09-01 发布于北京
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育明考研,北大人大教授创办,包揽2014年北大人大行管金融硕士法学新闻社会学翻译硕士考研第一名。
社会学专业知识精华笔记整理
之
社会学概论 (复习指南)
育明教育小吴老师提醒广大考生:
考研专业课复习一定要掌握住重要知识点,重视知识的整理,了解考研试卷
的题型,按题型一步步去复习.还要吃透每个章节所讲的内容,一章章地多
梳理几遍知识,形成知识框架。
同时还要学会利用历年真题资料,研究真题有利于咱们从中分析出题人的
思路和心态,因为每年专业课考试不管在题型还是在内容上都有很高的相
似度.考研学子们一定要重视啊!!!!
有什么问题和困难尽管找育明教育小吴老师,尽量帮忙。
喜报:育明教育很多学员报考北大、北师、人大、清华、中山、
复旦等众多高校社会学专业,考研初试成绩名列前茅。
第八章 家庭
(基本不涉及,多为人类学考查内容。性存在的概念要关注)
家庭是最重要的社会细胞,也是初级社会群体的典型形式。考察家庭不仅可以进一步深化
对初级社会群体的认识,而且也具有重要的现实意义。
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第一节 家庭概述
一、家庭的概念
一般而言,家庭是建立在姻缘关系和血缘关系基础上的人类共同生活的初级社会群体。
根据当今家庭的发展变化,也有人对家庭进行了操作性定义,即指共同居住、共同生活
和财产共享的初级社会群体。家庭中最重要的活动乃是性、生育与经济往来。
二、家庭的起源与发展
家庭不是从来就有的。家庭的产生和发展是同一定的社会物质条件相联系的。在原始人群
中,由于只有杂乱的性交关系,没有正式的婚姻,因此,那时也没有家庭。
人类学家摩尔根在《古代社会》中认为,当人类开始以捕鱼为业或依靠人力所获食物生存
时,家庭开始形成。
历史上,人类家庭大致经历了以下几种形式:
(1)血婚家庭。它出现于人类的蒙昧时代,是群婚制的早期阶段。这种家庭的基本特征是
族内通婚,但排除不同辈分的人之间的婚姻关系,所有的兄弟姐妹互为夫妻。
(2)普那路亚(伙婚)家庭。大约也存在于人类的蒙昧时代。“普那路亚”在夏威夷语中的
意思就是亲密的伙伴。这种家庭的基本特征是,族外通婚,排除同族同辈亲属之间的婚姻关系,
一个血缘中的众兄弟和另一血缘中的众姐妹结成夫妻集团。恩格斯认为,这种家庭的出现是人
类历史上的一大进步。
(3)偶婚家庭。这是从群体婚向个体婚过渡的一种家庭形式。这种家庭的基本特征是,族
外通婚,一个男人同时有许多妻子,但其中有一个是主要的,称主妻;一个女子同时有许多丈
夫,但其中有一个是主要的,称主夫。这种家庭大约存在于人类的野蛮时代。
(4)父权制家庭。出现于人类野蛮时代的晚期,是偶婚家庭与一夫一妻制家庭的中间环节。
在这种家庭中,父权至上,一个稳定的丈夫同时有很多妻子。
(5)一夫一妻制家庭。这是人类进入文明时代的产物。
推动家庭形式演变的主要因素是自然选择和私有制的出现,其中,后者是起决定作用的一
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个因素。
三、家庭形成的基础——婚姻
家庭一般是从婚姻开始的。而婚姻通常是男女之间依照社会风俗或法律规定结为夫妻关系
的一种社会制度。人们之所以要结婚,既受自然因素的影响,也受社会因素的影响。因而,婚
姻自身是人的自然性与社会性的统一。
(一)婚姻准备
婚姻准备是婚姻当事人在性、爱情、婚姻三个方面持续地社会化与个性化的过程,它可以
粗略地划分为四个时期,即学龄前儿童培养亲密感的时期、青春期前少年品味和学习知心的时
期、进入青春期的小青年培养相互吸引的时期、成年之后培养对人之关切与体贴的时期。一般
说来,各准备阶段的缺乏、间断和失衡都会造成婚姻失败,实际上,它意味着一个人缺乏生活
能力和协调人与社会关系的能力。
婚姻准备过程中比较引人注目的问题就是婚姻动机的培养和择偶标准的提出。
(二)婚姻的缔结与维持
婚姻的缔结是一个过程,大致上可以分为建立婚约和正式结婚两个阶段。
婚姻的维持尽管受许多外部因素的影响,但起决定作用的仍是婚姻当事人自身。
首先,他(她)必须认定目前婚姻是自己不可或缺的人生价值;
其次,每一方必须肯于和善于
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