顾之炎：发有地戏就等于没有生命.pdfVIP

栏 目主持／熊 莺 邮箱x／iongy77@163．com 顾之炎●● 没有地戏就等于没有生命 屯堡人特别钟爱地戏，他们通过地戏表演，表达对祖先的一种追忆。他 ● 文，本刊记者 陈正府 们面罩青纱、额顶面具、腰围战袍、背插战旗、手执刀枪 ，在咚咚锣鼓声中 通过唱、念、打、杀、拼、刺等动作，形象地再现了屯堡族群古老的生活方 式和军旅生涯，同时也形成了屯堡人忠、义、勇等道德伦理价值观的传递。 顾之炎是他们中的代表。 “地戏?那是文化人的叫法，在 这里我们叫 跳‘神’。” “我们家是地戏世家，从 曾祖父 到我的孙子，都 跳‘神’。” 在安顺市九溪村，当地 “国家级 非物质文化遗产项目代表性传承人” 顾之炎一谈起地戏来，，就双 目炯炯有 神，兴头十足。虽已年过七旬，比划 起动作来依然神气十足。 顾之炎的老伴在一旁说 ，近段 时间他身体有些不适，但只要提起地 戏，他浑身上下就来劲，像重新被灌 注了一股精气神似的。 九溪村的地戏名人 九溪村是安顺市最大的屯堡 自然 村寨。据当地人介绍，九溪村因坐落 顾之炎说： “我经常发现观众随着我的表演或悲、或喜、或怒、或哀。从他们的脸上和眼 神里我看到了感动。那是对我表演的认可。是对我最高的评价。” (受访者供图) 在九溪汇流的河边而得名，有一千余 户人家，因此这里又被人称为 “千户 西)、封神演义、四马投唐 (即隋唐 几个特点：广交人缘、善于经营的生 屯堡”。 演义)。 意好手；精明能干、热心助人的村干 九溪的地 戏艺术源远流长 ，据 九溪地戏传承人顾之炎，从小出 部和乡镇企业管理者。最为人称道的 《续修安顺府志》载： “黔中民众来 身于农家，在他9岁时，母亲离世 ， 是他形神俱佳的地戏表演。 自外省，当草莽开辟之后，多习于安 家庭生活 日益困难，才上小学二年级 顾之炎15岁就参加地戏班，师 逸 ，积之既久，武备渐废，太平 岂能 的他只得辍学，到煤厂挖煤，赚取微 从地戏班杨炳清。他说： “我从小就 长保?识者忧之。于是乃有跳神之 薄的工资。 很喜爱地戏。当时的屯堡村寨非常推 举 ，借 以演习武事，不使生疏，含有 也许，正是尝尽生活的甘苦，才 崇地戏，只要谁家有人会跳地戏，便 养兵于农之深意。迄今安顺境内，盛 磨练出顾之炎坚韧的品格。之后，他 说明这家人很有文化，这个家庭在村 行不衰。” 到贵阳打过工，还先后担任过贵阳一 里的地位就能提高，受到人们 的尊 借 以演 习武事 的地戏 ，由原始 家黄磷开发公司的副总经理和九溪村 敬。” 的傩舞、军傩演变而来，集演戏、 的支部书记。这两年 ，他则担任起屯 据村 民们介绍，顾之炎表演地 祭祀 、娱乐为一体 ，几乎与屯堡村 堡文化研究会的会长，一直为弘扬屯 戏，不仅在手式和动作方面与师傅杨 寨共存至今。九溪现存地戏三堂， 堡文化和地戏艺术不遗余力。 炳清相媲美 ，而且还能通过唱腔的变 分别为：五虎平南 (原为郭子仪征 在九溪村民的心 目中，顾之炎有 换表现出人物的内心世界。有一次他 62 )))短信 近日，兴义市人民政府防汛指挥部、市民政局下拔抗旱救济补助经费83 当代贵州I2010年3月下l第06期 万元，以确保市辖区25个乡(镇、街道办)困难群众安全饮水 栏 目主持／熊 莺 邮箱／xfongy77@l63．corn 在扮演秦叔宝哭义兄单雄信这场戏 顾之炎心想，