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加强转型期的网络道德建设 江宁区陆郎初级中学 庞福喜 内容摘要：网络的出现带我们走进了一个新的时代--网络时代。网络的广泛使用在对道德的发展起着推动作用的同时，又引起了一系列的道德困惑。为了避免网络对社会道德的危害，就必须加强网络道德建设。 关键词：网络 网络道德 建设 当人类迈进21世纪之际，一个以计算机网络为代表的信息时代正向我们走来，并且正在迅猛发展。这场信息革命带给了我们一个“虚拟社会”，在这个社会中，人们的距离被空前的拉近了，地球变成了一个“小村庄”；但是这场革命也极大地冲击了我们原有的政治、经济、文化、生活方式以及社会伦理道德；因此，关注网络道德及其建设意义深远。 一 1969年11月21日，6名科学家聚会在加利福尼亚大学洛山矶分校的计算机实验室，观看这里的一台计算机与远在千里之外的斯坦福研究所的另一台计算机连通。这是一个历史性的时刻，20年后《时代周刊》这样评论：这些研究者根本没有想到，他们不只是连接了两台计算机，而是宣告了网络时代的到来。 30多年前，当时美国国防部为了让其军事网络中枢在遭到苏联的核打击后，不至于使整个军事防御系统土崩瓦解，同时也为了让美国科学家及研究人员分享储存在全美各地电脑系统中的数据、共用系统的软硬件设施，而开创出了一个实验性的项目ARPANet，它的三项主要功能，即电子邮件、远程登陆、文件传输以后被广泛使用。为了更好地使用网上资源，ARPANet开始和通讯等其他网络联网，因特网的雏形和概念就是在这种联网过程中形成的。(((因特网的发展速度是难以想象的。1972年因特网只有40多个网点，从80年代起，因特网的功能不断增强，迅速地成为时代标志性的场所。到了90年代末期，全球有近200个国家和地区进入了因特网。(((在90年代之前，因特网的使用一直限于研究与学术领域，90年代初，私营商业机构加入，因特网随之走向商业化，虽然它一直受到这样或那样的法规或传统问题的困扰，但还是获得了飞速发展。网络公司、网络商店、网络学校、网络医院等等正如雨后春笋一般在世界各地出现。因特网已经渗透到人类社会的每一个角落，一个全方位的、全球性的、开放性的“网络社会”形成了。因特网在中国的起步比较晚，但是尽管如此，它的发展还是很迅速的。来自中国互联网信息中心的统计报告：截止1999年末，中国上网主机达到350万台，网上主页超过1.5万个，注册域名4.5万余个。网络服务商达520个，中国互联网用户人数已达890万，为上年的424%。《北京日报》2000年6月23日报道：中国网民突破了1000万人！((( 中央电视台报道：到2002年底，中国网站有37万多个，网民达到了5910万人。 因特网为人类创造了网上空间，这是一个区别于物理空间的电子空间，现实的人类社会存在于物理空间中，虚拟的网络社会便存在于这样一个电子空间中。成千上万的网络用户组成了“网络社会”。传统社会中，人们交往的主要障碍是时空的限制，而在网络社会中，人们之间可以不受时空的限制而自由地交往，无论他们相识与否，也无论他们的宗教信仰、风俗习惯、价值观念和生活方式等等是否相似。我们知道，人们在社会交往过程中，需要有一些东西来维持人们的行为，如社会舆论、传统习惯、人的内心信念等等，这些调整人们相互关系的行为规范便是道德。在“网络社会”中，每个网络用户在接近大量的网络服务器、网址、系统及网友时，其网络行为和现实生活中的其他行为一样，需要符合一定的规范和原则，由此便形成了网络道德。 需要指出的是，网络社会中的网络道德只是一个虚拟的命题，这意味着，网络道德并不是与既有道德完全不同的一种全新的伦理道德，它的出现，意味着在传统社会中形成的道德及其运行机制在网络社会中的适用是有差异的，网络道德是由于电子空间的出现而产生的，它只是人类社会道德体系中的一个特殊分支。它同环境伦理一样，同属伦理学的应用层次。实际上，传统道德是在人们长期的社会实践中形成的，它的一般原理和基本运行机制反映了人们社会活动的一般规律，对规范人们的行为（包括网络行为）是有效的。因此，决不能在社会中形成分立的既有道德和网络道德，提出网络道德的概念，仅仅是因为既有道德不能完全适用电子空间的网络行为而已。 二 科学进步是历史进步的火车头，人类历史上任何一次重大的技术革命都极大地推动了社会道德的进步。以计算机网络为基础的这次信息技术的革命更是不例外。 （一）网络使人类的交往领域得到了革命性地拓展，从而提出了新的道德要求，有助于形成新的道德关系。 美国网络专家维廉·奥尔曼指出，信息革命带来的最基本的变化是，以难以想象的方式，使人们紧密地联系起来，消除了“这里”和“那里”的界限。(((网络改变了传统的交往模式，拓宽了道德交往的空间，赋予人类交往以全新的内涵，深刻地改变了人与人、人与社会之间的各种关系。 网络化交往超越时