2013浙江省温州市平阳县鳌江镇第三中学七年级语文上册素材：《在山的那边》（9）.docVIP

文本提示： 　　文化持续发声。在文学创作歉收的2001年，曾经作为文化偶像的诗人们仍在继然被人淡忘，他们似乎一起终结在了上个世纪的八十年代，成为了那薄薄几页史书中的零星文字，? 实现了无奈的退出。而王家新，那位被誉为“让九十年代推迟到来的诗人”，那位99“盘峰论争”的始作俑者，却开始成为90年代乃至新世纪诗歌“中兴”的焦点。被人为的归纳为“知识分子写作”的主将级人物，位列西川、欧阳江河之前，和与之针锋相对的“民间写作者”们共同制造了当代诗坛的虚假繁荣。先有复旦大学的陈思和教授表示，要在重写文学史时将他列专章论述，受礼遇程度远远超过诗坛泰斗北岛；另外就是其中早期诗歌《在山的那边》，新近被选入改版后的诸多省份的初中语文教材，并且是第一单元的开篇；再有。不久前他在北大“五四文学社”演讲时的那篇《荒原第八行》，其中透 　　漏出的对当代诗歌的超前终极关怀意识也在被人们津津乐道着，种种迹象表明：这是一个惯于“兴风作浪”的诗人，一个最有期待指数、最有可能在当代篡改诗歌轨迹的人。 　　诗人王家新：这是我们的自我命名-“燕山脚下的居民”。 　　语文： 　　这是普通的一天，“燕山居民”王家新，轻车熟驾的开着这辆被子他誉为“白雪公主”的小奥拓，向着中国当代诗人聚居的山水寻地--昌平，一路弛骋。两年前，王家新以同样的姿态，开着同一辆车，怀揣万言讲稿，来到盘峰诗会，丢下《知识分子写作何罪之有》这枚重磅炸弹，激起诗坛千堆雪，引发了那场大争论。而今天的王家新一脸平静，仔细的买酒、结帐、加油、吃饭，为了夜晚朋友的一次聚会，操持着整个下午琐碎的心情，再也不见唾沫的销烟和世俗的飞短流长。 　　诗人王家新：(居住在昌平后)，接触的自然，包括感受一年四季变化，重新感受到一年四季、人和土地的关系、联系。 　　语文： 　　别看他现在一脸梭罗的“大地伦理”，盘峰论争那时，他却无意识的对立了民间写作和知识分子写作，而此时，行车途中，对于突然抢到的一辆大卡车，他大叫一声，看！“民间写作者”，来得好猛啊！不经意仍然带着一丝反讽，二作为知识分子写作的持续代言者，他平稳地行进在山路上，在拒绝给“民间写作者们”让道的同时，诗兴大发。 　　诗人王家新：山，刚劲、挺拔，赤裸，真有一种金属的质感。(黑落)? 　　字幕：王家新，44岁，诗人。湖北人，1978年入武汉大学中文系并开始诗歌创作，毕业后从事过教师、编辑等职。1992年至1994年旅居英国，现任教于北京教育学院。著有诗集《纪念》、《游动悬崖》，诗论集《人与世界的相遇》，《夜莺在他自己的时代》，文学随笔集《对隐秘的热情》等，另外有编著及翻译多种。 　　字幕：献诗：一个劈木材过冬的人。 　　语文： 　　这座清冷的北方小院里，王家新生火取暖，足不出户，墙上挂着一些装饰用的玉米，做民间状，照他说来，这些都正好是自己身在伪民间写作状态的证据，这种状态戏剧性地统一了知识分子写作和民间写作的两界，他随想而发地咏叹着春花秋月、夏蝉冬雪，正如他那首著名的《一个劈材过冬的人》里所写的一样：“他不仅仅能度过冬天”。的确，王家新正在学会一笑泯恩仇，正在“强行进入”春意盎然的诗歌本身。 　　诗人王家新：比如说现在黄昏，当你看见冬日的阳光笼罩着山川大地，你很感动是不是？你的内心感到出现了一些东西，一些情感、精神的东西，和冬日的阳光、和风景、和这个环境发生了一种呼应，那么我想这里面就存在着一种称为诗歌的意境的东西。 　　诗人王家新：对我来讲， (论争)早就过去了，我甚至对那些骂我的人真的还有一些悲悯，这些人(民间写作)太可怜了，靠这个(批评)生活。 　　《人民大学》常务副主编、诗人韩作荣：(知识分子写作与民间写作)他们都提倡创作心灵的自由和现实的内在联系，我觉得他们都站在诗人的立场来谈诗人的写作，我并不认为他们是站在对立的立场上的，当然他们(知识分子写作者与民间写作者)在写作方式上可能是有区别的，这在美学上我想还是很重要的。 　　字幕：满院盛开的月季是多余的 　　忠诚或不忠也是多余的 　　我已心如死灰 　　如今，我已安与命运 　　在寂寞无声的黄昏，手持剪刀 　　重温古老的无用的手艺 　　直到夜色降临 　　——节选自《来临》2000年 　　字幕：开篇：另一种风景 　　诗人王家新：另一方面，(盘峰论争)还没有过去，为什么没有过去呢？我必须从更大一个范围、从一个更高的层次反省它，思考它。这种论争还是有某种必然性的，实际上它是近年来中国各种文化冲突的集中体现，它必然会在诗歌界表现出来。 　　《人民文学》常务副主编、诗人韩作荣：有争论总比一潭死水好，但他们陷入了一种他们自己也反对的二元对立之中，好象不是你死就是我活(一样)? 　　诗人王家新：我觉得作为我来讲