浅析中国古代管理思想_探寻中国古代管理思想的古为今用_贺竞择.pdfVIP

【文化论苑】 浅析中国古代管理思想 ———探寻中国古代管理思想的古为今用 □贺竞择 （山东大学 政治学与公共管理学院，山东 济南 250100） 摘要：中国古代管理思想是我国传统文化中的精华之一，其中的有关理念为后人学习、研究管理提供了取 之不尽、用之不竭的思想理论源泉。本文浅析了儒家、道家和兵家三种管理思想，并从古为今用的角度评析中 国古代管理思想的现实意义。 关键词：中国古代；管理思想；古为今用 〔中图分类号〕C93 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕 1003－6547 （2009）05－0178－02 中国古代管理思想主要是兵家、儒家、道家。墨家、 体之 “人”这个中心展开，关注民生、民心和民信是儒家管 名家、阴阳家等学派的管理思想也有可取之处，但还不够 理思想的重要取向。另外，就如何发展生产、缩小贫富差别 系统和深刻。兵家长于决策；兵家和道家都善于权变；儒 等关系国计民生的问题进行探讨时，其基本思路也是如何让 家重视人性和人际关系，企图用道德修养与教化解决人与 老百姓安居乐业进而促进社会的稳定与和谐。 人、人与社会之间的矛盾。如果从精神实质上衡量，儒家 其三，贵和中庸的管理方法 的管理思想类似现代西方的行为学派，兵家的决策思想类 在儒家文化中， “和”既是管理的目的，也是管理的方 似现代的决策学派，道家的 “与时迁移、因物变化” 的思 法。孔子强调： “君子和而不同，小人同而不和”。他主张 想类似西方的权变管理。兵家讲韬略，道家尚权变，儒家 在无关原则的小事上，要讲协调、重和睦，不要小题大做， 贵和谐，这些积极成分对管理现代化均有一定的借鉴作用， 闹不团结；凡事关原则性的大问题，则要坚持原则，不应苟 都富有治国安民的管理思想。下面仅对儒家、道家和法家 同。怎样才能做到 “和”呢？ “中庸之为德也，其至矣乎！” 的管理思想作简要阐述，便可以窥其一斑以见全豹。 意思是说，中庸作为促进人际和谐、实现良好道德的一种法 一、儒家的管理思想 则，是再好不过的了！孔子的本意是无论做人、处世还是办 儒家文化的特点是关心人生、社会问题，在伦理道德 事都不能过分，要 “执其两端用其中于民”。可见，孔子提 方面建立了相当完整的思想体系，其中蕴涵着丰富的政治 倡中庸，是反对在处理问题时走极端、防止片面性。适中办 管理和人事管理思想。 事才是 “正”道，才符合事物常理。这就是 “执两端而用其 其一，修己安人的管理目标 中于民”的中庸之道。 在儒家看来，治国首先是人的管理，而人的管理又可 二、道家的 “柔道”管理 分为 “修己”的自我管理和 “安人”的社会管理两大部分。 道家思想对中国文化的影响仅次于儒家思想，并对儒家 首先， “修己”的自我管理，强调管理者只有不断提高自 和法家的思想产生了重要的影响。道家的基本思想是强调顺 身个人修养与人格魅力，才能赢得部下的尊重与信任，管 应自然、以柔克刚，这就决定了其管理思想的“柔道”特色。 理过程才能有效地开展。提醒管理者一定要重视自身的品 其一，无为而治的管理智慧 行修养，必须做到安人先正己。其次， “安人” 的社会管 从 “无为”的原则出发，老子提出了一整套的道家管理 理，是立足于自我修身的基础之上，其内容包括齐家、治 战略。老子说： “无为而无不为，取天下常以无事；及其有 国、平天下，即天下之本在于过，国之本在于家，家之本 事，不足以取天下。”道家认为，按照 “无为”的原则办事 在于身的道理。儒家