妇女缠足, 性别分工和经济变革 19 世纪和20 世纪早期中国农村.docVIP

妇女缠足、性别分工和经济变革：19世纪和20世纪早期的中国农村 作者：邵晓，任保平 资料来源：香港中文大学中国研究服务中心/Htmldata/article/2007/07/1387.html 摘要：妇女缠足在中国持续了一千年左右，晚清时已发展到了中国绝大部分地区农村劳动阶级的妇女也普遍缠足的程度。除缠足外还有一系列的习俗束缚着妇女参与社会劳动，强化着农村家庭内两性间的性别分工。这篇论文通过家庭经济学中的性别分工的理论研究传统农家生产的性别分工和效率，以及缠足等习俗对经济效率的损失和对性别分工的强化作用。性别分工的强化不仅仅是强化了女性的被奴役地位，在经济上还强化了家庭农业和家庭手工业的结合，增强了农家的自给性质。在这种生产方式下，生产资料和劳动力没有分离，社会分工和专业化生产不发达，同时束缚了经济的变革。 关键词：缠足，性别分工，妇女劳动，传统农家经济，经济变革 Abstract: The phenomenon of female foot-binding was lasted about a thousand years in China. At the age of late Qing Dynasty, work female foot-binding of rural China was very common. There are few papers pay attention to female produce in economic history research, this paper use the theory of gender division of labor in family economics to research the gender division of labor and its efficiency in traditional rural China family. Gender division of labor not only put the female into the position of enslavement, but also consolidates the integration of family agriculture and family handicraft. Key-word: Foot-binding, Gender Division of Labor, Female Labor, Traditional Farm Economy, Economy Change 一、导言在近代中国许多限制妇女参与社会劳动的习俗中影响最为深远，表现最为典型的就是缠足。 妇女缠足这一陋俗在中国大约有一千多年的历史，有实物可考的历史是在宋代，南唐李煜说只是出现在一些文章记载中，没有相关文物佐证。初期缠足的主要是城市和上层社会或是特殊行业妇女，乡村劳动妇女缠足者并不多见。妇女缠足普遍在城市、乡村各个阶层的妇女中盛行是在清代。满清统治者入主中原后，起初极力反对汉人的缠足风俗，一再下令禁止女子缠足，但此时缠足之风已是难以停止，到康熙七年（1668年）只好罢禁。这件事一度被汉族无聊文人渲染为“男降女不降”，妇女缠足披上了民族气节的外衣。此后，缠足发展到了中国的社会各阶层。 在不同的学者在缠足的空间和阶级分布的估计上存在着分歧，这是因为在中国的不同的历史时期，不同的地区，不同的社会阶层中缠足的程度不尽相同，而不同学者的不同研究成果中的分歧主要是因为在资料的使用和分析中存在着部分的以偏概全的问题，没有说明自己所得结论的空间和时间。比如有学者认为缠足主要限于汉人上中层社会, 在广大劳动妇女中非常有限；而在绝大多数少数民族人民(包括汉军旗人) 中，即使上层社会妇女也不缠足。因此对于大多数中国妇女来说, 这种迫害并不存在（李伯重，2002）。这个结论是就江南一带的情况所言，其时间应是明清时期。民国时期的一些地方报送的放足报告的数据和其它调查数据与上面的说法并不一致（杨兴梅，1998，2000）。从边区妇女放足的情况来看，缠足在北方大部分地区的农村中还是相当的普遍，劳动阶级的妇女同样也普遍缠足。当代学者对这里部分农村的调查也表明，1940年以后出生的妇女95%以上没有留下缠足的痕迹，1930年至1940年出生的妇女90%以上有缠足的痕迹，但已放足，当地称“解放脚”。这个调查基本上能够反映边区当时放足的情况，同时也就反映了在此之前此地劳动妇女缠足的普遍（黄正林，2004）。李景汉领导的定县社会概况调查也显示在定县所抽样本中，民国十八年40岁以上的妇女缠足比例占99.2%（李景汉，2005）。这些都说明了缠足在晚清时的中国已在各阶层的妇女中广泛流行劳动阶级沾染了有闲阶级的习气，男子也要