牟子_理惑论_中的三教关系_陈花艳.pdfVIP

2011 8 Aug． 2011 年 月 山东行政学院学报 4 ( 113 ) JOURNAL OF SHANDONG ACADEMY OF GOVERNANCE NO． 4 Ser． No． 113 第 期 总第 期  《 》 牟子 理惑论 中的三教关系 陈花艳 ( ， 7 10062) 陕西师范大学政治经济学院 陕西西安 : 《 》 ， ， 摘 要 牟子 理惑论 是中国佛教发展史上一部具有重要意义的典籍 其在学术界曾引起广泛关注 研 。 《 》 ， 、 究成果颇多 但对其研究长期以来主要集中在 理惑论 一书的作者及其真伪问题上 很少论及其中有关儒 、 。 《 》 ， 、 释 道三教的争论及它在中国佛教史上的历史价值 透析 理惑论 一书的文本过程 揭示佛教与儒 道间的 ， 、 ， 。 融合与冲突 及其在初传时期以迎合儒 道来为自身进行辩护 论证自身合理性的态度 : ; ; 关键词 牟子 理惑论 三教关系 中图分类号:B948 文献标识码:A 文章编号:1008 － 3154 (2011)04 － 0137 － 03 DOI :10 ． 3969 / J． ISSN． 1008 － 3154 ． 2011． 04 ． 035 《 》 “ ， 理惑论 是一部最早反映佛教自两汉之际传 佛教初传时期 还只是被当作如同黄老和神 ， 。 、 ， 入中土以来 与中土本有文化的融合发展的著作 仙方术祠祀求仙 最求长生久视的一种道术 而且 ［3］177 《 》 ， 主要是在上层社会中流行。” 这就无形中给佛 理惑论 的真伪问题曾在学术界引起很大争议 主 : ， 、 《 教披上了类似于黄老之术的外衣，以便被大众更好 要观点有两种 一是 梁启超 吕瀓先生等认为 理 》 。 “ ， 。 ，《 》 惑论 是伪作 梁启超先生说 此书文体 一望而知 地理解和接受 另外 理惑论 中也不乏以儒释佛 。 的论述。 为两晋六朝乡曲人不善属文者所作 汉贤绝无此 。 ， 。 ( ) ， 。 手笔 稍明文章流别者 自能辩之 其中更有数 一 佛教