我们的那个春天.pdfVIP

誉 同 周 国 日 日 我们的那个春天 日 日 O 王耀文 日 日 以农耕为安身立命的文化，对四时节令的变 留这来去匆匆的脚步，就让它在感觉想象的空间 日 化就会有心有灵犀、惺惺相惜的感觉，你说是 “天 滋生蔓延，在冬 日的边缘，围炉闲话，聆听它悄然 日 人合一”还是 “鱼相忘于江湖”都罢。一年二十四个 临近的足音。西方诗人说，冬天来了，春天还会远 节令的描摹，把四时季节的轮回擅变演绎得淋漓 么?我们则从天人交合、阴阳动静中感知了它已然 日 尽致。环顾世界其他民族 ，如这样对 自然变化心细 到来。每于寒尽觉春生，春节，就是我们在寒冷的 日 如发的体验发挥者鲜见。 时候发出的春之宣言。爆竹在清冷的天空中声声 日 炸裂，千门万户的狂欢。随之依序出场的是立春， 春 日有初 雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨⋯⋯你可以细数这脚 日 步在不慌不忙逼近 。 日 春之幻，夏之欲，秋之思，冬之梦。四个季节 中，春天最短，人称 春“脖子”。按理说一年有四个 被隐喻的身体 等分，春却被它的左右邻居冬与夏各 自瓜分了四 分之一。初春似乎和冬天没有任何区别，反而是更 早在刘安 淮《南子》中，就对春、秋两个季节作 严厉了。冬天在这里露出了狰狞的脸孔施展它最 了合理明确的分工: 春“女思，秋士悲，知物化矣。” 后的淫威，春却姗姗来迟 ，像是有意躲起来和人们 可是在古典艺术的世界里，速写与素描女性形象 捉迷藏，嘲笑瑟缩在棉袄里的人们。我们用春寒料 的任务却往往由男人来完成，这是一个他者眼里 峭来抱怨春的吝音，这样文雅的慎怪，就流露了人 的世界，因此春天意象也就可能转化为一个看与 们对春怀有某种怜香惜玉的暖昧。几场寒风吹过 ， 被看的场景和看与被看的女性身体。如王昌龄 春“ 眼前一亮，堂前桃红柳绿。现代人把这等到绝望时 日凝妆上翠楼”的 “闺中少妇”;金昌绪 “打起黄莺 才降临的惊喜叫做 “吮当一声，春天来了”。接着便 儿，莫教枝上啼”的白日梦中的少妇。这些千姿百 是花 自飘零水 自流，春意阑珊花褪残红。几场风雨 态的以少妇身体为中心的闺怨闲愁，大多是由于 把春天领来又把它淹死。暮春确像一个空巢的少 春天引发的，她们的丈夫远戍边关或做官在外。她 妇，恨不能被泛滥的夏天裹挟而去。 们大都风韵犹存多情可爱，却能格守妇道，所谓 究竟是春天制造了想象，还是想象创造了春 贱“妾载节守空房，优来思君不敢忘”。在女权看来 天? 为什么在短暂的时间里会生产比任何一个季 这是标准的男性思维。还有一些风景对挑剔的女 节都更多的诗歌?我手边有一本 历《代四季风景诗 权来说可能更离谱些，如韦庄的( 思帝乡) 写道:在 三百首》(北京师范大学出版社，1983 年3 月第 1 春阳的烘烤下，身体苏醒了。一个怀春的少女，难 版) ，所选四季诗的情况是:春一百六十三首，秋九 耐寂寞地在街上游荡，春风拂面，杏花落英缤纷的 十七首，夏三十九首，冬十首。凡三百零九篇，春的 在头上飘零，她看见了一个小白脸，好风流啊。她 篇幅占去了一半