皖西民歌的文化属性研究.pdfVIP

2(~10年 2月 皖 西学 院 学 报 Feh ．2O10 第 26卷第 1期 JOurl1alofWestAnhuiUniversity 26 A 1 皖西民歌的文化属性研究 王安潮 (1．安徽师范大学 音乐学院，安徽 芜湖 241000~2．中央音乐学院，北京 100031) 摘 要：皖西民歌在艺术形式、形态上表现出鲜明的地域性文化特色，这些都是其内在文化属性的具体表现。通过对皖西民歌地域 特质、社会功能和发展手法上的剖析，探析出它蕴含于内的文化品格和本质精髓。此研究不仅对深入认识独具韵律的皖西民歌文化属 性有所裨益．还将在传统民歌的音乐特性研究与非物质-~．-4B遗产保护上提供参照。 关键词：皖西民歌 ；皖西文化：安徽传统音乐；传统文化；文化属性 中图分类号：J605 文献标识码 ：A 文章编号：1009—9735(2010}01一oO77一O5 文化一词与拉丁文的动词 “Colere”有一定的渊源关 调”、“、r头调”以及生动有趣的 放“牛调”，悲哀凄楚的寒“ 系，本意为 耕“作土地”的“文化”后来被引申为 “民族传统 音山歌”，抒隋优美的“西路山歌”等 。它们以不同的艺 的精髓”。1871年，英国人类学家爱德华 ·泰勒将文化 术趣味和精神面貌反映着山区人 民的生活、思想和 定义为 “包括知识、信仰、艺术、法律、道德 、风俗以及作为 感情。 一 个社会成员所获得 的能力与习惯的复杂整体”。显 (一)地形作用于民歌上的特点 然，这是一个既抽象又具体的概念。而 “属性”是特点、 山区地形蜿蜒、曲折的特点反映在歌曲旋律上，给 特征的意思。“文化属性”就是指文化的特点和特征，是 人以回旋环绕、一波三折的特点，这在皖西大别山地区 “文化”这个整体概念的本质或核心。将文化属眭研究 的民歌中尤为突出。究其原因，首先是由于山地崎岖而 引人到民间音乐、民间歌曲中来是对近年来兴起的民族 使歌手情绪多变，从而作用于旋律呈波折变换形态；其 音乐学研究方法的借鉴，它将音乐特征的研究拓展至对 次是由于表达 自由的情感需要而使旋律高低起伏。如 其中内在的文化 核“心”与 本“质”的剖析，是音乐研究的 例 1《慢赶牛》的起句和收句都是平稳的e羽调中的级进 新方法、新拓展。 音程(小三度)；而中间“乖姐”处音程突然变为八度大跳， 调式也向宫调游弋而使色彩略显明朗；其间还有七度、 任何—个民族的传统文化都有其特定的地理空间 五度、四度等多种跳进音程；在曲间音程跳进的频率上， 特性一，皖西民歌也具有这一特点，它是安徽西部地区 歌曲也是不断变换，很少运用重复音等平行、平稳的旋 传统音乐的主流文化，虽然这里也蕴含戏曲、曲艺、民间 律形态。由此可见，这首民歌从总体上看，其旋律线条 器乐或其它音乐形式，但这里的民歌却以其突出的文化 呈波折变换。皖西山歌 慢《赶牛》的调式主要是羽调式， 属性鹤立于诸音乐体裁之中，是安徽西部大别山音乐的 但会不断引入调式游弋的手法而使旋律波折增多、情绪 代表性乐种。本文拟就其蕴含的文化属性展开剖析，以 变化增大。皖西山歌不同于其它地区的山歌多运用长 期展示皖西民歌作为大别山文化脉系中的内在本质，挖