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上善若水——浅论中国文化中的水.pdf
企肥学院学辛艮(社会科学版) JournalofHefei Sciences)
University(Social
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上善若水_仁j’H，J、
——浅论中国文化中的“水”
吴先文
(合肥学院中国语言文学系230601)
摘 要：水为万物之源，具有众多的矛盾统一性，如生与瓦，动与静，有与无，刚与柔，净与污等。随着对水认识地
不断深入，中华民族心性也随之渐变，从水灾恐慌到自然敬畏，再到水性崇拜，认识与心性的慢慢积淀，又通过演
绎、归纳、抽象而逐步发展、成熟，而产生了阴阳五行，风水文化等，也形成了道家有无相生、无为而治、道法自然等
哲学观。
关键词：水；五行；风水；中国文化
中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1672—920X(2014)04—0072—04
As WaterinChineseCulture
GoodasWater：On
WUXian—wen
ofChinese and 23006
Literature，Hefei l，China)
(DepartmentLanguage University，Hefei
iSthesourceofall iSthe of aslifeand
Abstract：Water contradictions，such
things．Itunitymany
and and and and the
death，dynamicstatic，existencenon-existence，rigidsoft，netpollution．With
accumulationof of ideaofChinese fromaweofthefloodto
knowledgewater，the peoplechanged
reverenceto thento towater．Their
nature，and accumulated，and
worship understandingsslowlygot
andbecame thenledto
throughdeduction，induction，abstractiongraduallydeveloped mature，which
theTaoist into with
the“Yinyang”，“Wuxing’’and‘‘Fengshui”cuhure，andtheoryof“comingbeing
andwithouteach without
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