2015届浙江高考语文一轮复习课件：实用类、论述类文本阅读.pptVIP

1 2 3 4 二 5 6 一 1 2 3 4 二 5 6 一 1 2 3 4 二 5 6 一 1 2 3 4 二 5 6 一 2 3 4 二 5 6 一 1 原文第3段西方“强调主体与客体的关系，强调对象描述的精确性”，中国“通向了圆融和体悟，描述对象时往往在清晰中又带有某种模糊”等信息。这属于西方和中国的差异。 2 3 4 二 5 6 一 1 依据原文“不同文化又包含诸多相似的元素，有共同的追求和理想。‘汉学’这门学问，正是以差异为前提，以人类所渴望的正义、公平、自由等基本价值为基础，启发着文化间的对话和共识”。 2 3 4 二 5 6 一 1 “殊途而同归”“百虑而一致”出自第2段“天下同归而殊途，一致而百虑”，但对其解说不当。“殊途”指各种不同的发展途径，“百虑”指各种不同的思想观念。并不专指中西文化差异。 2 3 4 二 5 6 一 1 承认文化观念有差异，“但二者并没有孰优孰劣，孰是孰非，只有因‘差异’生发的对话与启迪、互补与和谐”(见原文第3段)。 C 2 3 4 二 5 6 一 1 3 4 二 5 6 一 1 2 3 4 二 5 6 一 1 2 依据原文最后一段“海外汉学与中国本土学术进行对话，才能洞悉中国文化的深层奥秘”。 说“中国文化始终从海外汉学研究中获得对自身更深入更全面的理解”不符合文意，原文说“中国学界对海外汉学的关注也在日益增长”，“日益增长”是一种由不够关注到非常关注的发展过程，既然如此，那就不是“始终”这样了。 3 4 二 5 6 一 1 2 依据原文最后一段“汉学在世界范围内营构中国形象并影响到不同文明对中国的理解”，只是改换了一种表述顺序而已。 3 4 二 5 6 一 1 2 说“海外汉学给中国学界提供了从不同角度认识中国文化的镜子”依据原文最后一段“中国不再仅仅是被认识和想象的对象，更是通过这种认识和想象加强自我理解的价值主体”，中国不再是被动地被人认识和想象，而是可以从别人的认识和想象中加强对自我的认识，这就是将海外汉学看作“从不同角度认识中国文化的镜子”。 B 3 4 二 5 6 一 1 2 4 二 5 6 一 1 2 3 4 5 6 一 1 2 3 二 4 5 6 一 1 2 3 二 4 5 6 一 1 2 3 二 4 5 6 一 1 2 3 二 4 5 6 一 1 2 3 二 4 5 6 一 1 2 3 二 5 6 一 1 2 3 二 4 是微藻这一概念的外延，而非内涵。 D 5 6 一 1 2 3 二 4 6 一 1 2 3 二 4 5 文章的主体部分3～8段主要阐述了微藻在海洋净化中的作用。 C 6 一 1 2 3 二 4 5 答案　 一 1 2 3 二 4 5 6