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水画 ，一是笔墨，一是丘壑 ，跟风 者摹习别人笔墨者多，实地 “搜 尽奇峰打草稿 ” 95 者少 ，缺少 行万里路 的体验 过程。画山水，有切身体验和 无切身体验是不一样的， 体验深入和体验肤浅是不一样的。 跟风 ，实际上是一种不 自信的表现。山水画之难难在符合 艺术规律的创造，难 在不 同于古人不同于今人的高品位 的创造，跟着别人走是走不出自己的路 的，到 了 一定 阶段，应考虑另辟蹊径 。所谓 另辟蹊径 ，是找 出一条符合艺术规律的新路。有 能力有 自信心 的山水画家应该认识到，风格不是跟出来的，是 自己创出来的。 探索人类共同的情感—国际环境中当代水墨画的定位 李天慧 《中国文化报》2007年3月4 日 过去 的一个世纪是水墨 画经历 了多次变革和转型的一个世 纪。伴 随着每 一次社 会运 动和思想运动，都产生 了与之 同步的水 墨画的转变。第一个阶段是清朝 “戊戌 变法 ”到 “五四”运 动的胜 利。国画提倡以西方古典写实主义为楷模。接 下来的阶 段是 西方留学 归来的徐悲鸿 等人主张在美术 教育中实行写实主义教育 。上世 纪50年 代 以后，这种趋势附上了意识形态 的支持，使 “艺术为工农兵服务 ”即艺术为政 治 服务成为艺术 工作者普遍接 受的精神 ，国画仍然持续着写实主义指导方针。90年代 以后新文人 画开始登上舞台 ，他把 一种当代 人的心绪体验 ，用模仿 古代文人画的形 式语言展现出来。 一种 文化要 生存并且生存的有 意义，是基于他 自身 的文化共享性 的大小 。水 墨 画要 维系生命力，不是靠对 抗，不是靠保持 自己的神秘性 ，而是要 让世界 易于了解 它，要让更过的人共 享文化 成果，才有不断发展的可能性和必要性 。西方 人对于 了 解传 统的水 墨画有着 无法逾 越的障碍，中国传统美 学的道 家儒家的东西很难明白。 而融入了西方艺术观念的国画，无论是写实主义还 是现代 主义都有 与西方重复的地 方，所以它 的价值在 于阶段 性的探 索，当这种探索 结束以后，他的使命也就告一段 落。而新文人画在这方面却有着更加可贵的价值。它在保证 自身语 言的基础上，也 保持 了易于理解性。进入新世纪，一些水墨 画家继续发扬 了这个方 向，开始出现 了 另外一种势头，那就 是不再刻意的强调中国传统美 学的体 现，而是 以一种普通的形 式 （即非水 墨所特有 的形式 ）来融入一种普遍性的情感 （并非中国人特有 西方人 理 解不了的情感 ，而是人类共同的情感）这在学院教学中也出现。 方力钧的绘 画被西方社会接受就是因为这个 。在跟 方力钧 的绘画 同时登上国际 舞台 的还有 一大批作 品靠的是制造 中国符号 （观众 可以轻 易的在画面中找 到只属 于 中国的语言 ）。而这种艺术 形式已经有它 自身很强 的限制 。由此可 见，追 求普遍 性 的情感比为 了争得西方人的眼球在 画面中可 以制造 中国符 号要技高一筹。 “中国符 号”有一种 历史必然 性在里面，是在特定的时期出现的合 理现象。而将深 奥的传 统 文化 简易化 的方向和 用普遍 性的形 式体现普遍性的情感的新时期水 墨正是全球化 背 景中水墨的合 理方向。 ［立心总店］深圳市罗湖区立新路6 号 联系电话： （0755 ）8222 9508 25 19 84 97 传 真： （0755 ）82 176878 ［南山分店］深圳南油文化广场2 楼 人品与画 品一议 联系电话： （0755 传