以＂比兴＂之说析《荷塘风起》.pdfVIP

以“比兴’’之说析 《荷塘风起》 一 山东省青岛市教育局 袁法东 荷塘风起情景交融、描摹生动、哂面唯美，有古 典诗词的雅韵之风、灵动之气。因此 ，我拟以赏析 中国 古典诗词时运用的比兴方法来谈一点自己的认识。 一 、 荷塘上的人性光辉在 “比”中凸显 中国人 自古讲求心物交感，其中由心及物为比。即 观感情投注在某种事物上．使情感得以寄托与倾泻。用西方符号学的理论说。每一个语 言符号在其联想轴上都有和它相似的一系列语言．在特定的社会文化环境中形成一定 的效果。如在中国传统中。“美人”、芳草”、。蛾眉”都有比兴托寄之意。而 “荷”在古典文 学中往往被作为高洁、不与污浊同流的象征，如刘禹锡的 《爱莲说》中。亭亭净植，可远 观而不可亵玩焉”、“出淤泥而不染”的荷花形象；离骚》中屈原也以 “制支荷以为衣兮， 集芙蓉以为裳”这样卓而不群的服饰之美来彰显 自己的品格之美。 荷《塘风起》中荷的形象同样闪烁着人性的光辉。作者笔下的荷淡泊宁静，“婉顺着 自然”，纤细修长的荷茎有着 “劲韧”的品格 ，风起时荷叶 “多彩而豪迈”，风过时又恢复 了 “举天而立的姿态”，“当阳光、荷叶、轻风与人”有 “瞬间的多彩神会”，我们看到了人 与 自然的神会。 。 我最欣赏的倒不是荷塘风起的景象，反而是静态的荷塘，荷叶。摊开胸怀 ，承受着 天、云、雨、露和微风”，更可贵的是荷叶问团结协作悠闲地动作着庞大的灌水工程，这 无疑是一曲宽容合作谱写出的自然之和谐的生命之曲．难怪令疲于公务与尘世繁杂的 作者倾心不已，不禁想起 “在岩石上 ，在古树下，像隐士般坐着”。动态的荷塘勃发着豪 迈与生机，激人振奋；静态的荷塘更是一片和谐的净土。给人以生命的启示。整个荷塘 就是一个大写的人，是作者理想化的生命状态的诠释。 = 、情绪在 “兴”中感发 既然由心及物为比，“兴”无疑就是由物及心，大 自然或人世间的种种现象，往往会 引起一个敏锐善感的作家的发 自内心的深深感动，所谓 “气之动物 ，物之感人，故摇荡 性情，形诸舞咏”(钟嵘诗品序)。用西方现象学的观点，人在接触蓟客观现象后必然 61 会引起主体 的意识{舌动 。 荷《塘风起》中写道 “于面的芬芳，什么生命能不振奋 !什么意兴能不飞扬”，富有韵 味的荷塘景象唤起了作者的生命生机。将作者从繁忙的公务中解脱出来。同时。当作者 面对破坏荷塘之美的采摘荷叶的行为，发出了“是人还是兽，忍心摧残了这片片清香圆 绿 !人。总是离他远一些好”的愤慨；对大煞风景的 “历史博物馆”、被 “封杀”于水泥地中 的莲藕这些现代文明对美的戕害而带来的美中的憾感到惋惜：面对公园内铁栅造成的 “闭塞”。对失去 自由的任人宰割的 “自然”发出了 “但愿植物园能挣扎下去，但愿那荷塘 能挣扎下去。二十年后依然长青”。爱荷之心昭然。亲慕 自然之情昭然。 作者面对优美的荷塘兴发感悟的同时。也在荷塘图中揉入了人之美，荷塘边静心 作画。不受世俗干扰的 “沉醉在 自己选定的世界里”的小男孩。使我想起了风景谈中 “tl然是伟大的”、“人类的活动乃是伟大中之尤其伟大者”。荷塘风起也因为有了人， 而使荷塘平添了活力。 借景抒情的散文与中国古典诗歌在表现手法上有共通之处，但以中国古诗词中的 比兴之法来看荷塘风起。仍感有少许遗蟪：中国古典诗词将情景交融诠释得太好，有 鬼斧神凿之功，浑然一体之妙 ，使得现当代散文中借景抒情的文章不免黯然失色，即使 像荷塘风起》这样大气的美文也不免给人一种雕琢痕迹太重，有以刻意的技巧来表达 情景交融之嫌，未及 “明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”、“斜晖脉脉水悠悠”之心景相 扣得了然无痕。四 《阅读与鉴赏》(教研)杂志约稿函 《阅读与鉴赏)(教研)杂志是具国内统一连续出版物号的省级语文专业期刊，是 中国阅读鉴赏研究会会刊、河北省优秀期刊。主要刊登大、中学语文教师的教研论 文．旨在为广大语文工作者提供交流教学经验与研究成果的平台，推动语文阅读与 鉴赏的教学与研究。杂志主要栏且有： 1．阅读学研究 4．课例示范 7．教学新理念 l0．教学随笔 2．文艺鉴赏探索 5．备课参考 8．作文教学新探