第四章 17世纪古典主义文学.pptVIP

第四章 17世纪古典主义文学 文艺复兴运动到了16、17世纪之交就已衰退，代之以法国领导的古典主义运动，这个时期的文学，就产生了古典主义文学思潮。 一、古典主义文学的产生 古典主义文学出现于17世纪的法国，并很快流行于欧洲各国，成为当时主潮，这绝不是偶然的，而是特定历史时期的产物，是君主专制政治的结果。 笛卡尔唯理主义哲学 笛卡尔哲学的核心是“理性”，认为“我思故我在”是永恒不变的公式，即人凭着抽象的理性演绎，可以获得正确的认识。 笛卡尔的唯理主义哲学，在方法论上认为科学认识必须符合“明白与确切”的标准，把这一方法论运用到美学上，他主张应该创设一些严格，稳定的规则，以使艺术体现理性的标准。 二、古典主义文学的特征 1．政治上拥护王权. 2．思想上崇尚理性。 3．艺术上重视规则。 4．以希腊罗马文学为楷模。 古典主义的进步意义及保守性 古典主义在当时的历史条件下有一定的进步意义，它加强了法兰西人民的民族观念和对国家的责任感，促进了法兰西语言和民族文化的形成。它揭露了封建贵族及教会的丑态。曲折地反映了资产阶级要求变革的思想愿望。这些，对资产阶级文学的发展有一定的影响。 古典主义作家的两种倾向 古典主义内部由于各个作家的阶级地位、思想经历不一致，在遵守古典主义戒律方面的程度也不一致。总的来说有两种倾向：一种代表贵族倾向，他们视一切古典主义法规为金科玉律，对王权阿谀逢迎，力求迎合宫廷贵族的情调趣味；一种代表资产阶级民主倾向，他们作品在颂扬贤明君主的同时，还揭露讽刺贵族，僧侣的腐败伪善，反对专制暴政，在艺术形式上对古典主义的法律有局部突破。前者以布瓦洛、夏泼兰（1595——1674）等为代表，后者以莫里哀、高乃依、拉辛等为代表。 三、古典主义文学的发展 十七世纪上半叶,在古典主义文学产生之前，法国文坛上还存在着贵族沙龙文学和市民世俗文学两种文学流派。 高乃依 彼埃尔·高乃依（1606——1684）是法国古典主义戏剧的创始者。高乃依一生写了30多个剧本，最成功的作品是《熙德》（1636），其次是《贺拉斯》（1640），《西拿》（1640）和《波利厄克特》（1643）等。1636年，悲剧《熙德》公演轰动了巴黎，为法国古典主义戏剧奠定了基础。 若望·拉辛（1639——1699）是最有代表性的古典主义悲剧作家。拉辛一生写了11部悲剧和一部喜剧。代表作是《安德洛玛刻》（1667）和《费得尔》（1677）。《安德洛玛刻》取材于古希腊传说。它的主人公是特洛亚英雄赫克托耳的寡妻安德洛玛刻。特洛亚城破国亡之后，她成了厄庇洛斯国王——阿喀琉斯之子皮洛斯的俘虏。皮洛斯要娶她为妻，遭到拒绝。正好希腊使节赖瑞斯特来到厄庇洛斯，要皮洛斯交出安德洛玛刻藏匿的儿子，以绝后患。皮洛斯乘机要胁，安德洛玛刻为了保全儿子被迫答应婚事。皮洛斯的未婚妻爱妙娜妒恨交加，利用希腊使者对自己的爱情，唆使他杀死皮洛斯，随即自尽，赖瑞斯特也发疯。 拉·封丹 拉·封丹（1621——1695）这位寓言诗人也享有全欧声誉。拉·封丹生于小官吏之家。他的童年是在农村度过的，对大自然和农村生活非常熟悉，这为他以后的寓言创作积累了丰富的素材。坎坷的遭遇也使他对人类社会的不平深有体会。他最大的成就是《寓言诗》（1668，1679，1694）共12部，239篇，大多数取材于伊索寓言。 拉·封丹是描绘禽兽的能手。绘形绘声，生动具体。寓言故事的叙述集中精炼，富有戏剧性，并博采丰富多彩的民间语言。 布瓦洛 古典主义在文艺理论上也有所建树。尼古拉·布瓦洛——德彼雷奥（1636——1711）是古典主义的权威理论家。他于1677年被任命为王室史官，并当选为法兰西学士院院士。他最大的成就是诗体文艺理论著作《诗的艺术》（1674）。这部著作经过路易十四亲自审阅钦定，因而被认为是法国古典主义文学的权威性的美学法典。布瓦洛也为此获得了古典主义立法者的称号。他继承了亚里斯多德笔贺拉斯的文艺思想，提出了一整套古典主义的文艺理论。 弥尔顿 弥尔顿创作的主要成就就是长诗《失乐园》，《复乐园》和诗剧《力士参孙》等。 《失乐园》（1667）的故事取材于《旧约·创世纪》。夏娃和亚当历受撒旦的引诱，违背了上帝的旨意，偷吃了知识树上的禁果，被逐出乐园。长诗揭示了人类不幸的根源。人类由于感情冲动，丧失理智，经不起外界的影响和诱惑，因而丧失了乐园。《复乐园》（1671）则写耶稣胜利地经受了撒旦的考验，替人类恢复了乐园。诗人以此暗示英国资产阶级革命惨遭失败，是由于资产阶级道