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八年级语文上册 第五单元自测试题 一、积累1.下列加线字注音完全正确的一项是（?）A、俨然（yán ） 垂髫（tiáo ）诣太守（ yì ） 德馨（ xīn ）B、苔痕（tái ） 鸿儒（ rú ） 案牍?（ dú ） 甚蕃（ pán ）C、淤泥（ yú ） 亵玩（ xiè ） 濯清涟（zhuó ）罔不（ wǎng ）D、篆章 (zhuàn)? 簪子 ( zān )戍守 ( shù )决眦 (? cì )? 2.下列加线词语与现代汉语意义相同的一项是（ ）?A、谈笑有鸿儒，往来无白丁。B、阡陌交通，鸡犬相闻。C、乃不知有汉，无论魏晋。D、芳草鲜美，落英缤纷。 3.下列句子朗读停顿正确的一项是（? ）?A、村/中闻有此人 B、濯清涟/而不妖C、山不/在高，有仙/则名?D、无案/牍之劳形CAB4.下列句子没有通假字的一项是（ ）?A、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养B、船首尾长约八分有奇C、具答之，便要还家D、谈笑有鸿儒，往来无白丁?5.下列作家、作品、出处、朝代搭配不当的一项是（ ）?A、陶渊明—《桃花源记》—《陶渊明集》— 晋代?B、刘禹锡—《陋室铭》—《全唐文》— 唐代C、周敦颐—《爱莲说》—《周元公集》— 北宋D、魏学洢—《大道之行也》—《礼记·礼运》—清代6.下列说法不正确的一项是（ ）?A、《桃花源记》的作者是陶渊明,字元亮,是东晋著名的田园诗人.B、《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡写的一篇托物言志的铭文.C、《大道之行也》选自儒家经典礼记,”大道”,古代指政治上的最高理想.D、唐代浪漫主义诗人杜甫,字子美,他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛而衰的变化过程,号称“诗史”。DDD7.默写（1）《春望》一诗中，“?? ，? ”两句，是杜甫因感伤国事而发，后人则多借用抒写离情别绪。（2）周敦颐的《爱莲说》一文中比喻不与恶浊的世风同流合污，又不孤高自诩的句子是? ， 。（3）《陋室铭》中/shti/描写陋室环境的句子是： ，? 。（4）杜甫《望岳》中，诗人想象登上泰山之巅抒发? ?， ?。感时花溅泪恨别鸟惊心予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖苔痕上阶绿草色入帘青会当凌绝顶一览众山小二、/shti/阅读?（一）/shti/阅读选文，回答文后问题。 （甲 ）晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。 （乙 ）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。?尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。甚亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!” (节选自《晋书》)[注]①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。8.解释下列句子加线的词。⑴渔人甚异之（ ） ⑵阡陌交通（ ）?⑶颖脱不羁 （ ） ⑷时或无酒，亦雅咏不辍 （ ）9.请从[乙]文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。10. 从[乙]文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但也朋友相聚，他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？对……感到惊异交错相通束缚，约束停止环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。不是，他只是作出抚琴的样子。这反映了他无拘无束，本性率真，面对穷困的生活，自得其乐的性格。（二）阅读选文，回答文后问题。 (甲)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 (周敦颐《爱莲说》)? (乙)兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲无所②，故称瑞③耳。体兼彩④，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶???? (选自张大复《梅花草堂集》)[注释]①取：这里是嗅取(兰的香味)。②氲氲(yūnyūn)无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜