奢侈品文化与生活研究.ppt

第二单元 日常生活 文化研究与日常生活 文化是日常的（Raymond Williams ）。 日常生活是由“日常”与“现代”之间的互动而构成的一个关键场所（Henri Lefebvre ）。 日常生活批判：压抑（日常性）与颠覆（游戏城）的双重性。 日常性：资本已把日常生活的一切方面都商品化了，包括人的身体乃至“看”的过程本身。 游戏城：自由创造的生活空间。 回到日常生活 购物 时尚 广告 身体 旅游 第三讲 消费社会中的购物 主要内容 分析个案：大型购物中心（shopping mall）的购物体验 中心议题：欲望、拜物教与消费社会批判 理论与方法：Veblen、Baudrillard、Bauman、John Fisk等人对购物体验的社会学分析 一、购物天堂 Mall of America 香港铜锣湾的Shopping Mall 台北大型购物中心 北京金源时代购物中心 Mall的印象 商品：丰盛（物的堆积）、华贵（品牌）、时尚（新潮） 景观（环境）：豪华、优雅、美丽 人群：青少年觉得mall很酷，流连忘返；成年人有事没事也爱逛mall，使之成为一种习惯和嗜好。 体验：迷恋、狂喜、沉醉vs. 眩惑、疲惫、心烦。 Mall的定义 Mall起源于欧美，特指规模巨大、连成一体、包罗众多专卖店和商铺,集购物、休闲、娱乐、饮食为一体的商业中心或加盖的林荫道商业街。Mall原意是“林荫道”，现在也可译为“购物林荫道”，意指在Mall里肯定有一条或多条步行街，身临其境购物、消费或漫步，犹如在林荫道上闲逛一样舒适和惬意。 Mall的历史 欧美：Mall 发端于20世纪20年代，兴起于二战后，1968－1989年是黄金时代，以美国为例，1964年有7600个购物中心 ，1972年有13174个，1980——1990年建的购物中心超过16000个 ，90年代后受到网络购物和家庭电视购物的影响相对衰落。1998年，《时代》杂志封面以黑体字忠告它的读者”吻别你的摩尔：网上购物更便宜、更快捷并更好。” 中国：目前大型购物中心有236家，其中90多家是2003年建成的，最大的是2004年开放的北京金源时代购物中心（占地68万平方米）。 Mall 的消费 炫耀性消费：奢侈品消费（根据中国品牌战略协会杨清山秘书长的研究，中国目前的奢侈品消费人群已经达到总人口的13％ ） 负债消费：借贷消费（信用卡消费） 景观消费：青年人、拿养老金者、失业者和流浪者把购物中心作为休闲娱乐的场所。 体验消费：以服务为舞台，以商品为道具，以消费者为主导的创造性体验活动。 消费社会的来临 今天，在我们的周围，存在着一种由不断增长的物、服务和物质财富所构成的惊人的消费和丰盛现象。它构成了人类自然环境中的一种根本变化。恰当地说，富裕的人们不再像过去那样受到人的包围，而是受到物的包围 ，并根据它们的节奏和不断替代的现实而生活着（鲍德里亚）。 Richard Hamilton （1956）《究竟什么使今日的家庭如此不同，如此吸引人》 二、消费空间与购物体验 1、什么是消费 经济学：购买 消费通常是指产品的购买和产品的价值交换。 使用价值通常被认为是“最终”消费，即指一件商品最后用完或者一项服务已经完成。从这个意义上讲，消费与需要和欲求的满意程度有关系。 批判：经济学的“需求－满足”理论无法解释新兴的消费现象，尤其是那些只“看”不买的商场闲逛者的行为。 1、什么是消费 法兰克福学派：虚假需求 消费的欲望是由生产者和广告商仅仅为了销售更多的商品而创造的‘虚假’需求，而且生产者和广告商只能欺骗性地让消费者满意 。 批判：它忽略了这样一个前提：消费毕竟是一种可自由选择的行为。 1、什么是消费 费斯克：意识形态斗争的场域 商品是在一种先于个人的符号体系中用来思考的物品，就像任何一种语言一样。 在消费实践中，商品体系处在消费者的权力影响之下，因为体系的权力并非自上而下的，而是双向的，始终处在各种权力与抵制的冲突之中。在这里，弱者的艺术与手段可以给强者的利益以很大的破坏，并可对之施加自己的力量。 批判：夸大了消费者的主动权，对消费与身份之间的关系，没有给予足够的重视。 。 1、什么是消费 凡勃伦：博取荣誉的手段 文化习性 任何现代社会中的大部分人所以要在消费上超过物质享受所需要的程度，其原因与其说是有意在外表的消费上争雄斗富，不如说是处于一种愿望——想在所消费的财物的数量与等级方面达到习惯的礼仪标准。 不足之处：对消费资本主义逻辑向生活领域的渗透，缺乏深入的评价。 1、什么是消费 鲍曼：被迫上瘾的行为 在消费者的比赛中，终点线移动的速度总是比最快的短跑运动员还要快。 正是这一持续不断的奔跑，这一对置身比赛的令人快意的觉悟，成了真正的上瘾行为。 欲望成了它自己的目标，而且是唯一