高中语文《论语选读》教学素材4新人教版.docVIP

《论语选读》教学资料(4) 14.26子曰：“不在其位，不谋其政⑴。” 曾子曰：“君子思不出其位。” 【译文】曾子说：“君子所思虑的不超出自己的工作岗位。” 【注释】⑴见泰伯篇。（8.14） 14.27子曰：“君子耻其言而⑴过其行。” 【译文】孔子说：“说得多，做得少，君子以为耻。” 【注释】⑴而——用法同“之”，说详《词诠》。皇侃所据本，日本足利本，这一“而”字都作“之”。 14.28子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。” 【译文】孔子说：“君子所行的三件事，我一件也没能做到：仁德的人不忧虑，智慧的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。”子贡道：“这正是他老人家对自己的叙述哩。” 14.29子贡方人⑴。子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。” 【译文】子贡讥评别人。孔子对他道：“你就够好了吗？我却没有这闲工夫。” 【注释】⑴方人——《经典释文》说，郑玄注的《论语》作“谤人”，又引郑注云“谓言人之遇恶”。因此译文译为“讥评”。《世说新语·容止篇》：“或以方谢仁祖不乃重者。”这“方”字作品评解，其用法可能出于此。 14.30子曰：“不患人之不己知，患其不能也。” 【译文】孔子说：“不着急别人不知道我，只着急自己没有能力。” 14.31子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！” 【译文】孔子说：“不预先怀疑别人的欺诈，也不无根据地猜测别人的不老实，却能及早发觉，这样的人是一位贤者罢！” 14.32微生亩⑴谓孔子曰：“丘何为是⑵栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。” 【译文】微生亩对孔子道：“你为什么这样忙忙碌碌的呢？不是要逞你的口才吗？”孔子道：“我不是敢逞口才，而是讨厌那种顽固不通的人。” 【注释】⑴微生亩——“微生是姓，“亩”是名。⑵是——这里作副词用，当“如此”解。 14.33子曰：“骥不称其力，称其德也。” 【译文】孔子说：“称千里马叫做骥，并不是赞美它的气力，而是赞美他的质量。” 14.34或曰：“以德报怨⑴，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” 【译文】有人对孔子道：“拿恩惠来回答怨恨，怎么样？”孔子道：“拿什么来酬答恩惠呢？拿公平正直来回答怨恨，拿恩惠来酬答恩惠。” 【注释】⑴以德报怨——《老子》也说：“大小多少，报怨以德。”可能当日流行此语。 14.35子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达⑴。知我者其天乎！” 【译文】孔子叹道：“没有人知道我呀！”子贡道：“为什么没有人知道您呢？”孔子道：“不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透澈了解很高的道理。知道我的，只是天罢！” 【注释】⑴下学而上达——这句话具体的意义是什么，古今颇有不同解释，译文所言只能备参考。皇侃《义疏》云：“下学，学人事；上达，达天命。我既学人事，人事有否有泰，故不尤人。上达天命，天命有穷有通，故我不怨天也。”全部意思都贯通了，虽不敢说合于孔子本意，无妨録供参考。 14.36公伯寮⑴愬⑵子路于季孙。子服景伯⑶以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝⑷。” 子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！” 【译文】公伯寮向季孙毁谤子路。子服景伯告诉孔子，并且说：“他老人家已经被公伯寮所迷惑了，可是我的力量还能把他的尸首在街头示众。” 孔子道：“我的主张将实现吗，听之于命运；我的主张将永不实现吗，也听之于命运。公伯寮能把我的命运怎样呢！” 【注释】⑴公伯寮——《史记·仲尼弟子列传》作“公伯僚”云“字子周”。⑵愬——同“诉”。⑶子服景伯——鲁大夫，名何。⑷市朝——古人把罪人之尸示众，或者于朝廷，或者于市集。 14.37子曰：“贤者辟⑴世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。” 子曰：“作者七人矣。” 【译文】孔子说：“有些贤者逃避恶浊社会而隐居，次一等的择地而处，再次一等的避免不好的脸色，再次一等的迥避恶言。” 孔子又说：“像这样的人已经有七位了。” 【注释】⑴辟——同“避”。 14.38子路宿于石门⑴。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？” 【译文】子路在石门住了一宵，［第二天清早进城，］司门者道：“从哪儿来？”子路道：“从孔家来。”司门者道：“就是那位知道做不到却定要去做的人吗？” 【注释】⑴石门——《后汉书·张皓王龚传论》注引郑玄《论语注》云：“石门，鲁城外门也。” 14.39子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，踁踁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭⑴。” 子曰：“果哉！末之难矣。” 【译文】孔子在卫国，一天正敲着磬，有一个挑着草筐子的汉子恰在门前走过，便说道：“这个敲磬是有深意的呀！”等一会又说道：“磬声踁踁的，可鄙呀，［它好像在说，没有