历代柳永词诠释方法论析.pdfVIP

摘要 关于柳永的词，宋代以降的评价可谓夥矣，形成了丰富的词学批评资料。透过这些纷繁的词 学批评话语，可以发现其中蕴含着带有普遍性的诠释方法。历代柳永词的诠释方法大体可归结为 三种类型：本事法、合论法和类比法。“本事”用之于词，最早可见于宋人杨绘所著的《本事曲》， 是书遴选作家相当严苛，非“文章巨公”、“帝王将相”，绝不阑入，可视为此方面的开山之作。 嗣后出现的杨涅‘古今词话》，虽然记录了柳永词的四则本事，其文献价值弥足珍贵，却失于轻 浮、猎奇。“合论”这种诠释方法情况较为复杂。本文通过“张(先)柳”、“康(与之)柳”、“周 (邦彦)柳”合论探讨了三个问题：第一，“张柳”齐名的原因之一在于宋初词坛对“警策”之 旬的一种美学追求，而苏门弟子晁补之所谓的“张优柳劣”则在某种程度上折射出词派斗争的微 妙结果；第二，“康柳”合论在南宋词学批评中比较常见，二者的人生际遇很相似，如都写过大 量的麻制词，都曾投献小词、干谒权贵，故而均被视为“无行文人”，体现了合论诠释方法中的 道德因素评价；第三，“周柳”合论是清代词学批评中的独特景观，尤其是在常州词派崛起词坛 后，成为其理论建构的“利器”，“尊柳”是为了“扬周”。“类比”本来是一种按“感觉经验上的 相似”来推断、比附事物间关系的思维方式，而作为一种特殊的诠释方式，在历代柳永词的诠释 话语中也较为普遍。如把《戚氏》比作《离骚》，将柳永比作“词家自居易”、“词中杜甫”等。“类 比”虽然形象具体，可感可知，但我们也应该止视这种诠释方法的不足：不同的人对词评家所采 用的“类比”的理解往往也不同，甚至会产生歧义。比如王灼对《戚氏》的误读，干国维对柳永 被评为“词中杜甫”的叽诮等。 通过对以上三种诠释方法的论析，试图将柳词的批评话语还原到历时语境中，去考察其词学 批评史意义，从而揭示出这些批评话语的真正旨归，澄清后人某种程度的“误读”，以期对柳永 在文学史上的地位做出更加客观、公正的评价。 关键词：柳永词；诠释；本事法；合论法；类比法 An onthe ofLiu Ci analysisinterpretationYong’S Fromthe tothe Song QingDynasty ZhangQiong Chinese (Classicalliterature) DirectedProfessorSunJmen by Abstract Sincethe ofLiu Cihaveaccumulatedina number． Songdynasty,theinterpretationYongs great thesenumerouscritical canconcludesomeuniversal cs．n Through discourse，we interpretation，which be describedasthree and briefly types：嘶ginalinterpretation，combineinterpretationanalogism stemfrom Huis刀IP thefirst interpretation．Originalinterpretationpoem．Yang Ta／e勋甥is book， whichhasstrict andfamous Shi’S s