前见：伽达默尔的解释学思想.pdfVIP

第26卷第 1期 茅 (社会科学版) Vo1．26，No．1 2010年 1月 JournalofShandongUniversityofTechnology(SocialSciences) Jan．2010 前见：伽达默尔的解释学思想 汪 淑 霞 (淄博职业学院 文化传媒系，山东 淄博 255314) [摘 要】 “前见”是伽达默尔解释学思想中的一个重要概念，伽达默尔阐述了 “前见”的必然性 。并从历 史发展的意义上为前见正了名，阐发了前见的正当性，在此基础上引发了其一系列理论命题 ，在2O世纪思想链 条上有着重要意义。 [关键词] 伽达默尔；前见；理解；解释学 【中图分类号]B516．54 【文献标识码】A 【文章编号]1672-0040(2010)01．0080．04 如伽达默尔所说，“问题不是我们做什么，也 第一，理解是此在本身的存在方式，理解具有 不是我们应当做什么，而是什么东西超越我们的 历史性，因此，前见是不可消除、不可避免的。 愿望和行动与我们一起发生”，那么我们是否可 解释学作为理解和解释的学科，在海德格尔 以说，这种超越了主体控制之外的但又决定着理 和伽达默尔那里实现了从认识论到本体论、从作 解和解释进程的微妙因素正是前见。… 那么我们 为方法的解释学到作为哲学的解释学的根本转 是否可以说，对于伽达默尔的解释学来说，联系着 向。伽达默尔认为：“理解不属于主体的行为方 其解释学中过去和未来的关键词正是 “前见”。 式，而是此在本身的存在方式。”…此在的被抛 “前见”联系着此在 (海德格尔语)的被抛性与筹 性与事实性构成理解 的历史性与前见。在这里， 划的可能性，连接着理解的历史性与未来生成性， 伽达默尔显然是受了海德格尔关于此在的 “被抛 性筹划”的影响。在海德格尔看来，所谓 “被抛性 从而使解释与理解保持着开放的姿态。 筹划”包括两个方面内容。一方面，此在总是被 抛入到已经存在的既定的现实世界中，由过去来 规定 自己，这是 “被抛性”或 “现实性”的一面；另 我们无疑可以肯定地说，伽达默尔的 《真理 一 方面，此在总是把 自己存在的可能性投向未来， 与方法》是2O世纪德国乃至全世界哲学史上的 由未来规定 自己，这是 “筹划 ”或 “生存性”的一 一 部里程碑式的著作 。通过它，伽达默尔系统构 面。于是，本来意义上的生命便是站在现在这个 建了其解释学体系，并使解释学在20世纪下半叶 时点上背负过去面向未来的 “伸展”。[2]168于是， 声名显赫。在笔者看来，要了解解释学文论思想， 在伽达默尔那里，“被抛性”与 “事实性”就是历史 前见不失为一个恰当的切人点。这是因为，对前 性与前见的同题。他指出 “不管是认识者还是被 见的论述，不仅是伽达默尔思想的魅力所在，而且 认识物，都不是本体论意义上的 现‘成事物’而是 历‘ 它联系着诸如理解、解释、传统、权威、历史性、时 史性的’，即它们都有历史性的存在方式”， 因 间距离、视野融合等一系列概念，从而形成了伽达 此，尽管我们拥有筹划 自身的可能性并以此 自有 默尔独具特色的思想。 的形成未来的力量，但超越我们有限意识，而且我 [收稿 日期]2009—07-28