“无剑胜有剑”--谈后现代艺术创作精神.pdfVIP

现无滞无碍、无着无染之真自由。此便是后现代艺术的创作精神。 由是观之，则“无剑胜有剑的艺术引申义便与后现代艺术的创 作精神有了一些可资联系、比较的相通与相似之处。即：在哲学思想 上，它们都向往自由自在、无拘无束的精神境地：在艺术上，它们都 主张、践行着“不滞于物”，任何事物均可实现艺术创作的精神追求。 是故，本文的写作方法主要是以一种的“发现的方式来阐论的。 具体来说就是通过介绍、研究与后现代艺术相关的理论及史事，梳理 出后现代艺术的创作精神。并籍由论说金庸小说的成就、“无剑胜有 剑”的意义，引申出“无剑胜有剑”的艺术涵义。从而“发现它们 二者间可以契合、一致的相通与相似之处。最终，依凭这些相通的理 据与相似的史证，循序渐进地“发现后现代艺术的创作精神正呼应 了“无剑胜有剑的艺术精神。当然，在论述中也“发现了这种演 绎、诠释的不足与纰漏，文末一并有所总结。 后现代主义的理论崇尚“多元化”，允许乃至提倡后现代哲学家 利奥塔所谓的“发明者的谬论’’。循此而判，拙论谬则有余，论则不 足，乃至粗浅、轻谩。还望读者能够包涵、明鉴。 关键词后现代艺术，“无剑胜有剑，创作精神，杜尚，《泉》 Abstract the theswordwithoutasword’’-—-discourse “Overcoming upon increationof art．The ofthistextismadea origin spirit post-modem theswordwithoutaswordwhichis relationshipbetween‘‘Overcoming therealmofmartialartswellknownfromJin novelsandthe Yong’S spirit increationof art． post—modem ultimate isneitherforsomekindofdistinctconclusion My objective nor thereader ofsomekind．Thistextis a giving misconception merely visual that canseethe art anew through angle you post—modem fromeasttowest．And isalsocanbe understanding therefore，it regarded the andresearchresultsof text． as neodoxy my ethnic or knowsJin novels Chinese Yong’S Every personpeople