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- 2017-08-27 发布于山东
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2015届高考历史二轮复习 抓分练 第34课时 蒙昧中的觉醒及神权下的自我.doc
专题三 西方人文精神的起源与发展
第34课时 蒙昧中的觉醒及神权下的自我
一、选择题
1.古希腊存在多神崇拜,就连众神之主的宙斯在人们心中也没有无上权威,这说明古希腊( )
A.思想自由 B.经济发达
C.政治稳定 D.制度先进
解析 古希腊对神的崇拜没有统一,说明古希腊人的思想是开放的、自由的。
答案 A
2.智者学派是公元前5~前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心,周游希腊各地,对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练,教授参政治国、处理公共事务的本领。由此可见,公元前5~前4世纪的希腊( )
A.诸侯割据,城邦民主制发达
B.社会剧变,政治派别众多
C.思想民主,人文色彩浓厚
D.中央集权,重视思想统一
解析 材料均是关于智者教授修辞、治国等知识的内容,没有涉及诸侯割据、社会剧变;古希腊的民主政治色彩浓厚,不存在中央集权。
答案 C
3.小明同学在学习《西方人文主义思想的起源》一课时,其笔记本上有这样一句话:“他关注自然界和人类生活,特别强调在整个自然界中,人类是最高级的。他成为古希腊最博学的人。”其中的“他”最有可能是( )
A.普罗塔戈拉 B.苏格拉底
C.柏拉图 D.亚里士多德
解析 普罗塔戈拉提出的观点是“人是万物的尺度”;苏格拉底倡导“认识你自己”;柏拉图将人按照智慧品德进行明确分工;亚里士多德则关注自然界和人类生活,特别强调
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