中硕一79711019王文岑.pptVIP

有張、賈二姓，合網得一尾大魚，各要入己，爭打扭結到官。官判云：「二人姓張姓賈，因為爭魚廝打，兩人各去安生，留下魚兒送與我老爺鮓（醃製品）。」因而逐出。 兩人大失所望，俱各悔恨，公議假意同買一棺材，爭打到官，料官忌諱凶器，決不收留，只看他如何決斷。官判云：「二人姓張姓賈，為買棺材廝打，棺蓋與你們收去，將棺材筐底送與我老爺餵馬。」 官要假裝官體，當人面前，不便將棺材全具留下，背著人即配上蓋子，自己受用 * 夏天炎熱，有幾位官長同在一處商議公事， 偶然閑談天氣酷暑，何處乘涼， 有云：「某花園水閣上甚涼。」 有云：「某寺院大殿上甚涼。」 旁邊許多百姓齊聲曰：「諸位老爺要涼快，總不如某衙門公堂上甚涼。」 眾官驚問何以知之， 答曰：「此是有天沒日頭的所在，怎的不涼。」 * 寓言 出處 寓意 「人參湯」 嘲諷不知人間疾苦的富家公子 「何不食肉肉糜」 《晉書．惠帝紀》 「剝地皮」 嘲諷官吏的貪錢腐敗，任意剝削百姓的惡行 「王知訓捲地皮」 趙南星 《笑贊》 「徐知訓掘地皮」 鄭文寶 《江南餘載》 「解僧赴戍」 嘲諷不知變通的呆差役 反映僧人戒律的敗壞 「解僧赴戍」 馮夢龍 《笑府》 * 有富貴公子，早晨出門，見一窮人挑擔子，臥地不起，問人曰：「此人因何臥倒？」人答曰：「這人沒得飯吃，肚餓了，倒在地上歇氣的。」公子曰：「既不曾吃飯，因何不吃一盞人參湯出門？也飽得好大半日。」 天下慌亂，百姓餓死，帝曰：「何不食肉糜？」 ── 《晉書．惠帝紀》 * 晉惠帝御宴，方食肉脯，東撫奏早荒，飢民多餓死。帝曰：「飢民無穀食，便食這肉脯，也可充飢，何致餓死？」與此即同。 ──《笑得好》 一官甚貪，任滿歸家，見家屬中多一老叟，問此是何人，叟曰：「某縣土地也。」問因何到此，叟曰：「那土地上地皮都被你剝將來，要我如何不隨來。」 ──石成金《笑得好》 王知訊帥宣州，入覲，賜宴，伶人戲作一神。或問：「何人？」答言：「吾是宣州土地。」問：「何到此？」答曰：「王刺史入覲，和地皮捲來。」 ──趙南星《笑贊》 * 徐知訓在宣州，聚斂苛暴，百姓苦之。入覲侍宴，伶人戲作綠衣大面若鬼神者，傍一人問：「誰何？」對曰：「我宣州土地神也，吾主入覲，和地皮掘來，故得至此。」 ──鄭文寶《江南餘載》 一卒管解罪僧赴戍。僧故黠，中道醉之以酒，取刀髡其首，脫己索反紲之而逸。次早卒寤，求僧不得，自正其首，居然髡也，而索又在項，乃大詫，曰：「僧故在此，我在哪裡去了？」 ──馮夢龍《笑府》 一呆役解罪僧赴府，臨行恐忘記事物，細加查點，又自己編成兩句曰：「包裹雨傘枷，文書和尚我。」 途中步步熟記此二句。僧知其呆，用酒灌醉，剃其發以枷套之，潛逃而去。 役酒醒曰：「且待我查一查看，包裹雨傘有。」摸頸上曰：「枷，有。」文書，曰：「有。」忽驚曰：「哎呀，和尚不見了！」 頃之，摸自光頭曰：「喜得和尚還在，我卻不見了。」 ──《笑得好》 * 寓言 寓意 「貓辭職」 嘲諷黑暗的清皇朝當權派皆是鼠輩 暗喻出清皇朝腐朽的官僚機構 「畜生別號」 譏諷以慈禧為首的頑固黨都是豬 暗喻出清皇朝官吏的無能 「尸蛆回陽」 揭露出封建官吏的吃人本質 「蛤蟆操兵」 將持洋砲的清兵，比喻為無用的蛤蟆 暗喻出清兵的軟弱無能 「洋狗」 諷刺洋務派人士是吃外國人糞便的狗 「狼食狐豬」 諷刺中國人任人宰割還以此為榮的奴性 「骨氣」 諷刺文人沒有骨氣，反倒不如一隻臭王八 * 皇帝以貓捕鼠有功，欲封一官以酬其勞。 貓力辭，不肯就職，問是何意。 貓曰：「臣今尚得為貓，倘一經做官，則並貓都不能做矣。」 皇帝不准，一定要貓去到任。 貓曰：「臣勢不能改節，若要到任做官，非改節不可。不然，則同僚皆不能安。故臣不敢受命也。」 皇帝問何故，貓曰：「老鼠向來畏貓，而如今天下做官的，都是一班鼠輩，倘臣出身做官，一班同寅何以自安？」 * * 狗 化及冥頑 馬 根深蒂固 猴 無偏無黨 豬 一猴，一狗，一豬，一馬四畜生，商量取一別號，又苦胸無點墨，無從著想。遂相約進城，遇所見之字，即為別號。 頑 固 黨 冥王無事，率領判官鬼卒等，遊行野外，見糞坑之蛆，蠕蠕然動，命判官記之，曰：「他日當令此輩速生人道也。」判官依言，記於簿上。 又前行見棺中屍蛆，冥王亦命判官記之，曰：「此物當永墮泥犁（梵語，意思是無喜樂）地獄。」 判官問曰：「同是蛆也，何以賞罰之不同如是？」冥王曰：「糞蛆有人棄我取之義，庸（功勞）士也，故當令往生人道。 若屍蛆則專吃人之脂膏血肉者。使之為人，倘被其做了官，陽間的百姓，豈不受其大害麼？」 判官歎曰：「怪不得近來陽間百姓受苦，原來前一回有一群屍蛆，逃到陽間去了。」 * 一小鳥初學飛，在樹林間幾為獵槍所中，嚇得心膽具裂。從此看見洋槍，即時飛遁。 * 一日遇見外國人操兵，高喝口號，洋槍隊排列以進，小鳥又欲飛遁。老鳥曰：「此非獵者，外國人操兵耳。」小鳥觀少頃