明代绘画理论发展.docVIP

明代绘画理论发展 明人画论的发展约分3期。 初期未发现论画专书,论文散见于文集或题跋原件中。如王履《华山图序》 中期除大量画家均有论画言论外，还出现了较完整的理论专著。代表有王世贞《艺苑卮言》；何良俊《四友斋书画论》。 后期绘画论著更加繁荣，有专著（包括某一画科专著），有涉及画论的文集杂著，更有后人所辑名家论画之作。 影响最大者为董其昌《画禅室随笔》《画旨》、《画眼》与《画说》。  王履《华山图序》 据亲身经验重申了“师造化”的极端重要性，在对古人“宗”与“不宗”，“形”与“意”的关系问题上发表了具有辩证因素的见解。 “吾师心，心师目，目师华山”， 吴门画派论 何良俊《四有斋画论》； 王世贞《艺苑卮言》 李开先《中麓画品》—— 浙派 4、徐渭论写意 题画诗与《徐文长全集》 “不求形似求声韵” 5、董其昌与绘画南北宗论 董其昌，字玄宰，号思白，华亭人。官至南京礼部尚书。明代著名书画家。在绘画上提出“南北宗”说，崇南贬北，标举文人画，强调笔墨形式的独立表现，对晚明及清代绘画有着极为深刻的影响。著有《容太集》、《画禅室随笔》、《画旨》、《画眼》等。但后三部书中所载互有异同，大概为后人各位辑录所至。 南北宗论的背景： 晚明政治腐败，政局动乱，佛教尤其是南禅重新抬头，士大夫