“现实人”%3a对唯物史观深度解读.pdfVIP

的“现实的人”，即使人要受到各种规律的限制，也不能把历史发展的规律看成是独立 于人类之外的神秘力量的规律，而应是人的发展的规律。恩格斯的“合力论”所揭示的 就是“现实的人”的自觉活动和历史规律是辩证统一。对于历史的进程，虽然马克思在 不同时期有不同的历史分期，但这些分期的标准都是以 “现实的人”的活动所构成的 生产力为标准进行划分的。这些历史分期都是因为马克思恩格斯对“现实的人”的关注， 而当唯物史观明确提出了以人的发展为标准的历史分期，则更是全面体现了历史发展进 程不过是人的发展的过程。最后，“现实的人”的实践活动把自然也纳入历史，因为离 开人类单独谈自然界是没有意义的，被实践赋予了历史意义的自然应该是与人类史相互 统一的。 这种从“现实的人”出发对唯物史观的深入解读意义重大。首先它可以使人们对传 统历史观在理解上的困惑得以消除，并且也有利于从整体上来理解马克思主义。因为“现 实的人”总是生活在具体的社会形态下的人，因此社会的一般规律，只是对不同的时期、 不同条件下不同的人的活动所产生的特殊规律的抽象，而这些抽象且看似零散的理论却 因为“现实的人”而连接为一个整体的马克思主义唯物史观理论。其次，对于回答西方 的历史哲学中的长期争论也是有一定意义的，它的最大贡献就在于超越了思辨的历史哲 学和分析的历史哲学的二元对立，从而赋予史学以一种历史本身的总体性。最后，这种 唯物史观的现实意义自然不言而喻，它对于历史发展的重要作用使得，必须把“现实的 人”作为历史发展的归宿点，这点正好与“以人为本”的思想不谋而合，即让人处理好 与自然、社会以及其他人之间的关系，最终得到 “全面而自由”的发展。 关键词：现实的人；唯物史观；历史规律；历史进程 2 Abstract Over the years, our countrys understanding of Materialist Conception of History to have the same traditional understanding of the former Soviet Union, that is, put simplistic Materialist Conception of History, mechanization and dogma into productive forces and production relations, the economic base and superstructure, two pairs of contradictory aspects of sports history the development of power. Such understanding is that in order to meet the then Soviet-led socialist country to seize power and transform the theory of the ownership of means of production required, but for history, these two contradictory exercise of only pushing each other into a circle, the impossible to promote the development of history. Only two contradictions make further inquiry and found they were really behind the push hands - real people, only really found the key to understanding of Materialist Conception of History. This can also put the materialist concept of history from the Engels defined as real people and their development of science