素 质 教 育 管 窥(之一).docVIP

素 质 教 育 管 窥（之一） 一、人的素质构成： 身体心理素质——基础 思想道德素质——关键 科学文化素质——核心 二、什么是教育？ 这个问题乍看起来似乎很简单，但在一次国际教育会议上，留美博士黄全愈请教一位英国的教育家，却没有下文。可见，这个问题并不那么简单。关于教育的定义，中外的教育家、思想家和一些人士都有自己的“语录”： 孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 鲁迅：“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。 蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。” 陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。 黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。” 钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。 秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。”外国对“教育”也有许多精彩、精辟的论述： 马克思、恩格斯：教育是促进“个人的独创的自由发展。” 康德：教育是由个体自我设计、自我选择、自我构建、自我评价的过程，是自我能力的发展，它体现着社会意志和教育者与受教育者平等自由地、审慎严肃地共同探究的机理，不是“指令”，不是“替代”，更不是让茧中的幼蝶曲意迎合或违心屈从。 爱因斯坦：“什么是教育？当你把受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。” 哈沃德·加德纳：什么叫教育？教育是让孩子体验发现世界是怎样一回事，教育者在其中可以起到什么作用。 蒙台梭利：“教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。” 雅斯贝尔斯：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。” 亚米契斯：教育是“爱的教育”。 国际２１世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的教育研究报告说：教育是“保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思想、判断、感情和想像方面的自由。” 种种释义，各有千秋，都从某一角度通向真理之门。 作为教育工作者，弄清楚什么是教育这个问题，对于认清教育的本质、明确自己的职能和职责、找准前进的方向是大有好处的。这并非什么咬文嚼字、钻牛角尖。因为没有理性的自觉，是不可能在实践中做个自觉而清醒的教育者的。 古今中外，凡夫俗子，圣贤名哲，对教育的概述不尽相同，但教育的对象是人，教育的目的是培养人，在这一点上是没有疑义。而人又是社会的人—— 三、教育的社会意义与基础教育的特性 ⑴教育与人的发展、社会发展的关系 教育的对象是人。教育对人的身心发展起着主导作用。同时，人又是社会的人，人的生存与发展离不开社会，社会的发展一方面为人的发展提供了必要的条件，另一方面又对人的发展提出了要求。 教育促进人的发展的根本目的是为了使人的身心和谐发展，能够适应社会的需要，以促进社会的发展，推动社会的进步。而社会的发展与进步，又必须通过教育来提高人的素质。人的发展是推动社会发展的根本动力，没有人的发展也就没有社会的发展。 由此可见，教育适应、促进人的发展与适应、促进社会的发展是互条件、相互联系的有机整体，把两者对立起来、割裂开来的观点，既有碍于人的发展，也有碍于社会的进步。 (2)基础教育的对象 包括：3—6岁的幼儿、6—12岁的小学生、12—15岁的初中生、15—18岁的高中生。这个阶段正处于儿童少年生理与心理发展的关键时期，是人的道德观、人生观、价值观、世界观以及生活、劳动、学习能力形成的奠基时期。因此，这个阶段的教育关系着人一生的发展，关系着各个领域各级人才的培养，关系着整个民族素质的提高。 (3)基础教育的特性 最重要的有两个：①、全民性。即基础教育是面向全民的普及教育，而且在我国也只有基础教育才具有全民的特性。②、基础性。表现在：它的教育内容是基本知识、基本技能、基本观点、基本行为规范、基本学习生活能力等；它的功能是满足人的基本学习需要，为人的生存与发展奠定基础；而它在各级各类教育中又处于基础阶段。 所以说，基础教育是为人的身心和谐、健康发展奠定基础的教育，是为提高民族素质、提高未来劳动者和各级各类人才素质奠定基础的教育。 四、“应试教育”与素质教育之比较 “应试教育”与素质教育是反映了两种根本对立的教育思想的不同教育模式。 ①、“应试教育”扭曲了基础教育的性质和任务，是一种扭曲了的基础教育。用哲学的术语来说，“应试教育是对基础教育的一种否定，而素质教育又是对“应试教育”的否定，是一种否定之否定。 所谓“应试教育”，是指在我国教育实践中客观存在的偏离受教育者群体和社会发展的实际需要，以考试为手段、以单纯的学科分数为标准、以选拔或淘汰为目的的教育模式（其基本表征是：学生追高分，教师追高学科成绩，学校和社会追升学率）。在