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第十章 网络伦理学 教学时间安排：4课时 教学目的与要求：网络的飞速发展，使人们面临着技术上的“可能”和伦理上的“应该”的严峻挑战。学习本章，要求认识网络技术所引起的伦理道德问题，把握网络伦理建设的重要性和途径，增强遵守网络道德的自觉性。 教学重点与难点：网络伦理困惑；网络伦理建设 教学方法与手段：讲授法、案例分析法、讨论法， 教学教程： 第一节 网络伦理困惑 一、什么是网络伦理学 网络伦理学是随着国际互联网的产生和发展而出现的一门新兴伦理学科，它是一门全新的、以网络伦理为研究对象和范围的学科。网络伦理则是指涉及人与网络的关系以及在网络社会（虚拟社会）中人与人的关系问题人们应该遵守的道德准则和规范。 网络伦理问题多种多样，层出不穷。严耕、陆俊、孙伟平在《网络伦理》中将网络伦理问题分为具体问题、交叉问题和理论问题三大类。 二、网络伦理困惑 由于网络空间是一个全新空间,网络伦理道德建设尚处于初始阶段,缺乏统一的价值标准,不同的价值观念、伦理思想在网上交汇、碰撞、冲突,使人们产生诸多伦理困惑。 1.网络空间与物理空间的矛盾困惑。问题：(1)道德情感淡漠。 (2)道德人格扭曲。 (3)社会互动能力退化。 2.信息共享与产权保护关系的困惑。两种极端化行为: (1)侵犯知识产权。 (2)信息垄断 3.个人隐私与社会监督的矛盾困惑。如果对两者关系处理不当,便会导致侵犯隐私权、自由主义和无政社主义等严重后果。 4.通讯自由与社会责任的矛盾困惑。如果网络行为主体的权利义务不明确,便会产生网络行为主体的行为自由度与其所负的社会责任不相协调甚至相冲突的局面。 5.全球化与民族性关系的困惑。如何既有效地利用网络资源又能保持鲜明的民族文化特征?如何既形成网络社会的普遍伦理又保持民族文化的多样化?对这些问题的处理不当将导致文化霸权主义和文化殖民主义。 第二节 网络社会热点问题分析 一、网络黑客 案例：以色列少年埃福德·特南鲍姆案和闻名全球的15岁“电脑黑客”莫尼柯案。 “黑客”是英文hacker的音译，在计算机业内人士看来，黑客是一些技术高超、嗜好编制程序的人，他们爱好钻研计算机系统的每一个细节,并竭力提高其性能。而一般公众更多的是从贬义上理解黑客,将之视为“计算机窃贼”。在他们看来，黑客是那些掌握着高深的计算机技术，并依靠这种技术实施偷窃、破坏、非法占有等反社会行为的人。 事实上,黑客不一定都是恶意非法入侵计算机系统者,它还包括单纯的技术爱好者，只有怀有不法目的的入侵者才是计算机犯罪者。日本著名的《黑客词典》将黑客定义为：“喜欢探索软件程序奥秘、并从中增长了其个人才干的人。他们不象绝大多数电脑使用者，只规规矩矩地了解别人指定了解的狭小部分知识。”这在一定程度上也代表了黑客的自我定位。 据说，黑客们大都恪守一定的“行规”，俗称“黑客伦理”，其要点是：（1）进入计算机的权力应当是不受限制的和完全的；（2）所有信息应是免费的；（3）不相信权威当局，提倡分权；（4）你可以使用计算机创造艺术和美；（5）计算机可以使你的生活更美好。 这种“不相信权威”、“信息免费”的信念在一定程度上消解了专制统治与技术垄断的合法性，鼓励了创新精神的生成，为信息网络技术的快速发展奠定了思想基础。 那么，该如何评判黑客行为的道德性质呢？应根据动机与效果相统一的原则加以评价，具体如下： 其一，如果并非意在盗窃信息或是破坏他人的电脑系统，而仅是出于好奇或为显示自己过人的才智，以达到一种心理上的满足，且行为结果并没有对他人的利益造成实质性损害。这不能算是罪行，因为它没有犯罪意图，也未构成犯罪后果。 其二，私人电脑数据库，如同私人住宅一样，未经许可，不得入内。如果主人已经加密，外人解密而入，就等于撬锁而入，即便没有对他人的利益造成实质性损害，也应该受到道德谴责。 其三，若这种行为是基于盗窃信息、诈骗钱财或蓄意破坏等意图，且对他人的利益造成实质性损害，构成犯罪，那就必须交付法律来处置。显然，该行为是得不到任何道德辩护的。 尽管如此，黑客行为的泛滥始终威胁着整个信息社会的安全。这除了因黑客队伍自身的鱼龙混杂外，最重要的原因还在于黑客行为具有很大的随意性，难于进行社会调控，其欲行善则善，而一旦作恶后果将不堪设想。对此，我们必须给予高度警惕。 二、网络爱情 案例：网恋 网络爱情的案例在社会上不乏其例。给人们的生活方式、价值观念带来了不小的冲击。 所谓网络爱情，一般是指网民以国际互联网为主要沟通工具，充分利用网络通信的各种方法，如E-mail(电子邮件)、ICQ(网络寻呼)、网上聊天室、BBS(电子公告板)、网络虚拟社区等来表达感情的一种恋爱方式。网络爱情通常有两种形式，一是在网上认识，在网上恋爱，甚至在网上结婚组成网上家庭，但在现实生活中双方完全不接触，这更多的像是一种柏拉图